【每日一修】《＜小学＞通俗解义》218 第五卷　善行（52 - 53）

【每日一修】《＜小学＞通俗解义》218

第五卷　善行（52 - 53）

秦敬修◎编著  秦治◎整理

善行52

【原文】江州陈氏(1)，宗族七百口，每食设广席，长幼以次坐，而共食之。有畜犬百余共一牢食，一犬不至，诸犬为之不食(2)。

【注解】

(1)江州：今江西九江。陈氏：名褒，南唐人，十世同居。

(2)一犬不至，诸犬为之不食：犬知爱其类，由和气所感。

【译文】江州陈褒家，十世同居，宗族男女七百口人，每次共食设大席，长幼按次序就坐同食。家中养狗一百多只，同在一个槽里吃食，一个狗不到来，众狗等候着，都不先吃。

善行53

【原文】温公曰：国朝公卿能守先法(1)，久而不衰者，惟故李相家(2)。子孙数世，至二百余口，犹同居共爨。田园邸(dǐ)舍所收(3)，及有官者俸禄，皆聚之一库，计口日给饷。婚姻丧葬所费皆有常数，分命子弟掌其事，其规模大抵出于翰林学士宗谔所制也(4)。

【注解】

(1)国朝：宋朝；温公自谓本朝。

(2)李相：名昉，字明远，河北省深州人，任宰相，故称李相。

(3)邸舍：旅舍。

(4)宗谔：字昌武，李昉之子。翰林学士：官名。

【译文】司马温公说：本朝公卿，只有李丞相子孙几辈，二百多口人同居一家，共灶吃饭。田园、旅舍的收入及有官职的俸禄收入都聚积在一个库房，按人口供给生活所需。婚姻丧葬费用皆有定数，分命子弟掌管家事，家规模式大概都是翰林学士宗谔所制定

自万石君至此，凡十一章，通实五伦之义

上实明伦，自薛包至此，凡四十五章

李氏曰：首十章实父子之亲，次八章实君臣之义，次五章实夫妇之别，次十章实长幼之序，次一章实朋友之信，后十一章通实五伦之义，或问此篇似少朋友章，朱子曰：当时是众编类来，偶缺此尔。

朱子简介（中）：朱熹（1130—1200），是“二程”（程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。朱子的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。朱子十九岁考中进士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚、焕章阁待制、侍讲（皇帝的老师和顾问）等职。做官清正有为，振举书院建设。

审编发布：秦荣光