【每日一修】《＜小学＞通俗解义》209 第五卷 善行（43）
【每日一修】《＜小学＞通俗解义》209
第五卷 善行（43）
秦敬修◎编著 秦治◎整理
善行43
【原文】万石君石奋归老于家(1)，过宫门阙，必下车趋，见路马必轼焉(2)。子孙为小吏，来归谒(3)，万石君必朝服见之，不名。子孙有过失不诮让(4)，为便坐(5)，对案不食(6)。然后诸子相责，因长老肉袒固谢罪(7)，改之乃许(8)。子孙胜冠者在侧(9)，虽燕必冠(10)，申申如也(11)。僮仆欣欣如也(12)，唯谨(13)。上时赐食于家，必稽首俯伏而食(14)，如在上前。其执丧(15)，哀戚甚，子孙遵教亦如之。万石君家以孝谨闻乎郡国，虽齐鲁诸儒质行，皆自以为不及也。长子建为郎中令，少子庆为内史(16)。建老白首，万石君尚无恙(17)，每五日洗沐归谒(18)，亲入子舍(19)，窃问侍者，取亲中裙厕牏(20)，身自浣涤，复与侍者，不敢令万石君知之(21)，以为常。内史庆醉归，入外门不下车，万石君闻之不食。庆恐，肉袒谢罪，不许。举宗及兄建肉袒，万石君让曰：“内史贵人入闾里，里中长老皆走匿，而内史坐车中自如，固当(23）。”乃谢罢庆(24)，庆及诸子入里门，趋至家。
【注解】
(1)万石君：姓石名奋，西汉大臣。字天威，河内温（今河南温县西南）人。与四子皆官至二千石，故号万石君。归老：致仕回家养老。
(2)路马：为君主驾车的马。因君主之车名路车。
(3)谒：拜见。
(4)诮让：责问。
(5)便坐：谓坐于便室。
(6)对案不食：饭羹在案而不食，自责没教育好子孙，以致子孙失道。
(7)长老：家族中年高者。肉袒：袒衣露肉（请责打以示服罪）。固：再三。
(8)许：谓许其改过。
(9)胜冠：成年男子（男子二十岁加冠）。
(10)燕：平常（平常居处）。
(11)申申：舒展的样子。
(12)欣欣：和悦欣喜貌。
(13)唯谨：谨慎不放纵。
(14)稽首：以首叩地。
(15)执丧：操持丧事。
(16)郎中令、内史：皆官名（庆至武帝元鼎中为丞相，封牧丘侯）。
(17)恙：疾病。
(18)每五日洗沐：汉法，在官五日，休假一日，洗身沐首在家奉侍父母。
(19)子舍：偏室。
(20)中裙：近身下裳。厕牏：便器。
(21)不使亲知：尽子职而又欲亲心安宁。
(22)外门：里巷门。
(23)固当：反辞以责之。
(24)谢罢庆：许庆谢罪而释之。
【译文】汉朝石奋，人称万石君，年老致仕归家，每过宫阙，必下车快速步行而过，见路马必轼以示敬。子孙当小官来拜见，万石君必服朝服而见，不呼其名。子孙有了过错，不讥诮谴责，坐于便室，饭羹在案而不食，自责教子无法，然后诸子相互谴责，而有过者请长老说情，自己袒衣露肉再三谢罪，方许其不重犯此过。平常与成年子孙在一处，他一定是衣帽齐整，身态舒展，容貌欣喜和悦，谨慎无稍放纵。皇上有时赐食于家，必稽首拜谢后俯伏而食，如在皇上面前。他操持丧事极尽哀戚。子孙遵他的教导，也和他一样。万石君家以孝敬谨慎名闻于郡国，虽齐鲁圣人之邦诸儒的才质和德行，都自认为不及万石君家。他的长子石建任郎中令，少子石庆任内史。石建老的头都白了，万石君健泰无疾。建每五日归家拜谒时，亲自入偏房，叫侍候的人取父亲衣服和便溺器，亲自洗涤净，不敢让万石君知道是他洗的，这是他经常要做的事。内史庆醉酒归家，入里门没下车，万石君知道了，对案不食以自责。石庆恐惧，肉袒谢罪不许，石氏阖族及长兄都肉袒为请，万石君责斥说：“内史贵人进了闾里，里中长老皆奔走藏起来，而内史坐车中固然是应当的。”乃释庆罪。此后庆及诸子刚到里门，就下车步行到家。
作者简介：秦治，甘肃崇信人，1948年生。建筑工程师，儒学传承人，平凉市传统文化促进会会长。自幼传承家学，未入小学前即开始接受父亲的言传身教和经典讲授，反复诵读《五经》《四书》等国学经典，力求通晓典籍精义，数十年未曾间断，直至父亲去世后，更加勤于学习与研究，并整理出版先父遗著三部，广泛发行，另有三部正在整理完善中。热衷于优秀传统文化传播。其事迹被平凉电视台《走近百姓》、崇信电视台《百姓生活》《崇信新闻》等栏目摄制为专题片多次播放。
审编发布：秦荣光
