【每日一修】《＜小学＞通俗解义》169 第五卷　嘉言（83 - 84）

【每日一修】《＜小学＞通俗解义》169

第五卷　嘉言（83 - 84）

秦敬修◎编著  秦治◎整理

嘉言83

【原文】六经须循环理会(1)，尽无穷(2)，待自家长得一格(3)，则又见得别(4)。

【注解】

(1)六经：古以《易经》《诗经》《书经》《礼经》《乐经》《春秋》为六经，宋以《易经》《诗经》《书经》《周礼经》《礼记经》《春秋》为六经。循环：谓周而复始。

(2)尽无穷：总是没有穷尽。谓义理无穷尽。尽：总是。

(3)长一格：学有长进。

(4)又见：学进则所见益高。别：不同。

【译文】先生又说：“六经必须循环读看，理会其中义蕴，会体会到其中义理总是没有穷尽，待自己理智长进一格，则又见得高一层道理，所见更加精深了。”

嘉言84

【原文】吕舍人曰(1)：大抵后生为学(2)，先须理会所以为学者何事。一行一住，一语一默，须要尽合道理。学业则须是严立课程，不可一日放慢，每日须读一般经书一般子书(3)，不须多，只要令精熟。须静室危坐(4)，读取二三百遍，字字句句，须要分明。又每日连前三五授，通读五七十遍，须令成诵，不可一字放过也。史书每日须读取一卷或半卷以上，始见功。须是从人授读，疑难处便质问，求古聖贤用心，竭力从之。夫指引者，师之功也。行有不至，從容規戒者，朋友之任也。决意而往，則須用己力，难仰他人矣。

【注解】

(1)吕舍人：宋中书舍人，名本中，字居仁，世称东莱先生。

(2)大抵：大概；大都。

(3)经书：《五经》，《十三经》。子书：如《老子》等诸子百家之书。

(4)危座：两膝着地，耸起上身为危坐，即正身而跪。

【译文】吕舍人说：“学生学习，都要先懂得为什么要学习？学习什么？行动居处言语思念，都要符合情理。学业需要订立严格的课程，一天也不可放慢，每天要读经书及一般子书，不一定多读，重要的是读精读熟。端坐于僻静的房子里，专心致志，诵读经书子书二三百遍，每字每句，都要看清楚，读准确，达到眼到口到心到，又温读以前三五天读熟的书五十到七十遍，能够熟练的背诵，不能放过一个字。读史书每日读一卷或半卷以上，日积月累始见功效 。读书应拜师授读，有疑难便可质问，深入研究古代聖贤的用心，按照他们的榜样躬行实践。老师可以起到指引的功效，朋友有规劝谏戒的责任，读书实践身体力行，只能自己努力，别人是代替不了的。”

【评述】学生学习，都要先懂得为什么要学习？学习什么？方能学有定向，而不是盲目地学。懂得了学是学习做人的道理，学习如何做人做事，则不至务记诵为词章，以自误终身。吕荣公尝言：“人生内无贤父兄、外无严师友而能有成者鲜矣。”然无有决意而往的勇气，虽有严师友亦不能化而入也，无求为聖贤之志，则见善不迁，闻过不改，终难遵道而行。所以为学莫先于立志。语云：“读书千遍，其义自见。”薛仁斋读朱子小学过万遍而成大儒。

朱子简介（中）：朱熹（1130—1200），是“二程”（程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。朱子的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。朱子十九岁考中进士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚、焕章阁待制、侍讲（皇帝的老师和顾问）等职。做官清正有为，振举书院建设。

审编发布：秦荣光