【每日一修】《论语》学记169 天生大徳谁能夺
【每日一修】《论语》学记169
《论语·述而篇 》7.22
【原文】子曰：“天生德于予，桓魋其如予何(1)？”
【注释】(1)桓魋：魋，音tuí，又称向魋，任宋国主管军事行政的官——司马，是宋桓公的后代，他的弟弟司马牛是孔子的弟子。
【译文】孔子说：“上天把德赋予了我，桓魋能把我怎么样？”
【评析】公元前492年，孔子从卫国去陈国时经过宋国，桓魋听说以后，带兵要去害孔子。当时孔子正与弟子们在大树下演习周礼的仪式，桓魋砍倒大树，而且要杀孔子。孔子说了这句话，他认为，自己是有仁德的人，而且是上天把仁德赋予了他，所以桓魋对他是无可奈何的。最终在学生保护下，安全离开了宋国。
【学记】天生大徳谁能夺
据《史记·孔子世家》记载，孔子周游列国，经过宋国时，与弟子们在大树下学习礼仪。时桓魋想杀孔子，先砍伐了这颗大树，弟子们就对孔子说：“可以快速离开此地。”夫子以“天生徳于予，桓魋其如予何？”作答。孟子云：“孔子微服而过宋。”即更换衣服，使得脱离了这次危险。
夫子之徳，被后世儒者称为“圣性”圣人之性，其性至纯至徳，自然天成，是天所授。夫子时时将天当作自己的至亲，这里的天生之徳与“知我者，其天乎”遥相呼应。天生我徳，所以天知道我，天与我同在，我与天同行，即使遭遇困境，即使性命不保，也是天之意愿，并非某一个人所能裁度。纵然如此，我的徳行徳性并不会因为生命的停止，或者遇到人生的困境而终止。
在此章，夫子险些遇到不测，可是并不惊慌，反而以这样的语言安慰惊慌的弟子们，圣人处事不惊、临危不惧的坦然和气魄非一般人就能具备，让人敬佩。
夫子“天生徳于予”之语并不是虚言，正是因为夫子对自己天生之徳有着深刻的领悟和认知，才有如此处变不惊的安然。就好比大富豪面对一点经济上的损失，他并不会在意。正如孔子有大徳，大徳之人心量也大，生活的困顿，生命的危机并不会影响到他的心境。
不过有一个细节值得我们注意，夫子在桓魋伐树之后，能安全离开宋国，是因为换了服装的缘故，这就体现夫子的智慧和权变，他并不会因为有天之德而无视危险，在心境上以天命面对困厄，在行为上用权变化解困厄，于道于术，夫子融会贯通，不辱天命！
【按语】
一、夫子在生命遇到危险的时候依然处之泰然，不仅如此，还在这紧要关头趁时对弟子们引导一番，不愧是圣人。我等凡夫，不要说遭遇生命的危险，就是被人骂两句、受点冤枉都会暴跳如雷，怒发冲冠。临危不惧，宠辱不惊也就只能当话说说而已，哪怕只做到一点点，人生的风景都会大有不同。
二、夫子以天命是存，遵天理为性，依人伦而行。桓魋其如予何者，盖德之不灭，斯文亦不可灭也，此徳自于天生，必有天命，非歹人所能夺也，故无惊惧。夫心有徳而忧惧不生，后儒称圣人之徳是为“圣性”，“圣性”者，无忧无惧，于苦难困厄而不变，化惊惧于无形，脱危机于权变，伟哉夫子！
天生广大徳
照亮万古夜
不惧于困厄
无畏刀兵劫
名家集义
《论语新解》徳有修养，然非具此天性，则修养无所施。
此章乃见圣人之处变，其不忧之仁，不惑之智，与不惧之勇。子贡所谓“夫子之言性与天道，不可得而闻。”盖实有非言辞所能传而达，知识所鞥求而得。
《论语讲要》孟子亦云：“孔子微服而过宋。”变更衣服，即得脱险。
圣人处变，既知自有其徒而无忧，然又微服以过。权变之道，阴阳不测，神而通之。非贤人以下可与知也。
《论语恒解》人之生者徳也，无徳则虽生而犹死，人皆有可以达天之徳而弗践，其功则汶汶而生，悠悠而尽矣，夫子平日一言一动莫不以天为依归，所谓事天如亲事亲者也。
《论语正义》书召诰云：“‘今天起命哲。’是人之知愚皆天所生，夫子五十知天命，知己有徳，为天所命，故此复言‘天生徳于予’也。”
“圣性”者，孟子以尧，舜为性之言，性成自然也。夫子圣性，是天所授，虽遭困厄，无损圣徳，故曰“吉无不利”也，此夫子据天道福善之理，解弟子忧惧之意，若微服而过，则又知命所宜然矣。
《四书遇》孔子御奸邪之人，其术数便不可测识，夫是之谓有物付物。
《论语集注》魋欲害孔子，孔子言天既赋我以如是之徳，则桓魋其奈我何？言必不能违天害己。
《论语义疏》江熙曰：“小人为恶，以理喻之则愈凶强，晏然待之则更自处，亦犹匡人闻文王之徳而兵解也。”
包氏曰：“桓魋，司马黎也。天生徳于予者，谓授我以至性也。合徳天地，合而无不利，故曰‘其如予何’也。”
参考书籍：《论语义疏》皇侃著，《四书集注》朱熹著，《论语点睛》蕅益大师著，《四书遇》张岱著。《论语正义》刘宝楠著，《四书恒解》刘沅著，《论语讲要》李炳南著，《论语新解》钱穆著。
作者简介：王鹏翔，初名王永亮，字昊古，甘肃庄浪人。受祖辈影响，热爱传统文化，从小学习四书五经。曾利用业余时间学习《道德经》五年。于2012年在广州创办焕文书院，并亲自授课，传播国学。近几年专攻《论语》一书，并参考古文经典，坚持每日写一篇札记文章，至今已写了400余篇。
审编发布：秦荣光
精选留言
止语：邪不压正，夫子尊为圣人，方寸不乱。
芳草：仪封人请见夫子后说:“天将于夫子为木铎。”夫子的非凡德仁可见一斑！
