【每日一修】《＜小学＞通俗解义》110 第四卷　稽古（47）

【每日一修】《＜小学＞通俗解义》110

第四卷　稽古（47）

秦敬修◎编著  秦治◎整理

【卷首语】

《＜小学＞通俗解义》提纲挈领，为践行正确人生点亮指针；讲明做人、做事、修己、治人之方法与道理；明白爱亲、敬长、隆师、亲友、孝悌、忠信之事；为其所当为，行其所当行，做诚信中正之人。

稽古47

卫侯在楚，北宫文子见令尹围之威仪(1)，言于卫侯曰：令尹其将不免。诗云，敬慎威仪，维民之则。令尹无威仪，民无则焉。民所不则以在民上，不可以终。公曰，善哉！何谓威仪。对曰：有威而可畏，谓之威。有仪而可象，谓之仪。君有君之威仪，其臣畏而爱之，则而象之，故能有其国家，令闻长世。臣有臣之威仪，其下畏而爱之，故能守其官职，保族，宜家。顺是以下皆如是，是以上下能相固也。卫诗曰，威仪棣dì棣(2)，不可选也(3)。言君臣、上下、父子、兄弟、内外、大小，皆有威仪也。周诗曰，朋友攸摄(4)，摄以威仪。言朋友之道，必相敎训以威仪也。故君子在位可畏，施舍可爱，进退可度(5)，周旋可则，容止可观，作事可法，德行可象，声气可乐，动作有文，言语有章，以临其下，谓之有威仪也。

【注解】

(1)文子：名括，卫国大夫。围：楚令尹名。

(2)棣棣：雍容娴熟貌。

(3)选：选择。

(4)攸：所。摄：辅助。

(5)度：计量。

【译文】卫侯在楚国，卫国大夫北宫文子见到楚国令尹围的行事进退仪式，对卫侯说：“楚令尹不会逃脱灾祸。《诗经》上说：‘行事进退恭敬谨慎，是百姓取法的准则。’令尹没有威仪，百姓也就没有取法的准则。不是百姓的准则而居上位，不会有善终的。”卫侯说：“你说得对，什么叫威仪呢？”北宫文子回答说：“有威严庄重的仪容则可畏，称为威；有合于礼法准则的仪式可供效法，称为仪。君有君的威仪，他的臣僚畏敬而且爱戴他，以君为准则而效法，所以能保全国家，将好的名声长留后世。臣有臣的威仪，他的下属畏敬而且爱戴他，才能保住官职，保护好家族，维系家庭和睦。都像这样有威仪，就能上下相亲相安。《卫诗》说：‘威仪雍容娴熟，习以为常，除此之外，没有选择。’是说君臣、上下、父子、兄弟、内外、大小，都有威仪。《周诗》说：‘朋友所辅助的，是辅助威仪。’是说朋友相交之道，就是相互以威仪教训。所以君子在位有威可畏，施舍令人喜爱，进退有常规可遵循，交际应对可为准则，神态举止值得观赏，处事施政有法有度，品性行为可供效法，声音气息令人喜悦，动作有文才，言语有条理，如此去管理下属，可称为有威仪。”

以上通論　

作者简介：秦治，甘肃崇信人，1948年生。建筑工程师，儒学传承人，平凉市传统文化促进会会长。自幼传承家学，热衷于优秀传统文化传播。其事迹被平凉电视台《走近百姓》、崇信电视台《百姓生活》《崇信新闻》等栏目摄制为专题片多次播放。

审编发布：秦荣光