有一个民族，叫中华民族；有一部经典，叫东方圣典；有一次相逢，叫相约论语；有一种传承，叫文化中国。《论语》是儒家文化的源头，是中国文化的奠基之作，是两千多年来中国读书人的必读教材。

在2023年9月28日“孔子诞辰日”即将来临之际，由国家关心下一代工作委员会中华传统文化诵读工程发起并主办的“第五届相约论语 文化中国——孔子诞辰日 人人读《论语》”大型公益活动已全面启动。

为了推动“书香平凉”建设，并热烈响应、积极参加全国“第五届相约论语 文化中国——孔子诞辰日 人人读《论语》”大型公益活动，现决定举办“书香平凉——相约《论语》 文化中国”诵读大赛。具体事宜如下:

一、活动主题

积极响应党和国家建设“文化强国”号召，深化“书香平凉”建设，引导、协调、组织各大、中、小学校，各社会团体，各社会培训机构，各机关、企、事业单位，深入开展经典诵读活动，传承发展中华优秀传统文化，增强文化自信自强，为创建全国文明城市增添文化底蕴。

二、举办单位

主办单位：平凉市关心下一代工作委员会主办

联合发起、举办单位：平凉市图书馆、平凉传统文化促进会、平凉模特艺术协会、平凉孤残儿童协会、平凉平凉传媒之音、平凉少年新闻学院等。

三、参赛对象

各大、中、小学校，各社会团体，各社会培训机构，各机关、企、事业单位，以团体名义集体报名参赛。

四、诵读方式

（一）诵读内容：

2023年全国第五届“相约论语·文化中国--孔子诞辰日，人人读论语”推荐篇目:《论语》公冶长第五（节选）和《平凉赋》（节选）（具体诵读内容附后）。

（二）诵读要求：

1.用普通话集体诵读，可以齐诵，也可以领诵；

2.诵读时服装统一，服装样式和队形自主决定，力求创意新颖、精神饱满、感情充沛、声音洪亮、读音准确、队列和发声整齐、抑扬顿挫、富有感染力。

五、参赛方式

根据各参赛单位的具体情况，在提前组织演练的基础上，自主选择场地进行诵读（公园、广场、校园、教室等），通过提交诵读视频参赛。视频拍摄手机、相机均可，横屏拍摄，可加片头片尾，配文字说明。

六、表彰奖励

组委会根据诵读现场观摩情况和提交的短视频综合打分评奖，设一等奖一名，奖励600元；二等奖两名，各奖励400元；三等奖三名，各奖励300元，并颁发奖牌。另外设优秀组织奖若干名，颁发奖牌。

颁奖仪式：结合平凉市第六届“全民爱国孝亲行动”暨2023年重阳节庆典仪式进行。

六、时限要求

有参赛意向者，请于即日起开始报名（说明参赛单位、参赛人数、诵读地点等），接受承办单位的诵读指导，有条件者现场观摩。

诵读比赛报名截止时间：9月26日下午18:00以前；

诵读短视频提交截止时间：9月28日下午18:00以前。

联系人: 司曼茹   电话：15393315399        

短视频提交邮箱：  1561996963@qq.com    

七、宣传推广

诵读大赛的活动简况和参赛短视频向全国第五届“诵读论语·文化中国——孔子诞辰日人人读论语”组委会报送，争取获奖；同时，向各级融媒体推荐选播，并通过各承办单位的自媒体积极发布，广泛宣传。

请各大、中、小学校，各社会团体，各社会培训机构，各机关、企、事业单位，广泛动员，认真组织，积极报名参赛，按时提交诵读短视频，让郎朗诵读激荡人心，让芬芳书香布满平凉。    

附:“书香平凉—诵读论语·文化中国”诵读大赛诵读篇目（简化版）。

“书香平凉—诵读论语·文化中国”

诵读大赛组委会

2023年9月5日

“书香平凉—诵读论语·文化中国”

诵读大赛诵读篇目（简化版）

一、《论语》公冶长第五（节选）

1 子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。

2 子谓南容：“邦有道，不废；邦无道，免於刑戮。”以其兄之子妻之。

3 子谓子贱：“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”

4 子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”

5 或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞？”

6 子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。

7 子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”

8 孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”

9 子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也；吾与女弗如也。”

10 宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也；于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”

11 子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”

12 子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”

13 子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”

14 子路有闻，未之能行，唯恐有闻。

15 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

16 子谓子产：“有君子之道四焉：其行已也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

17 子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”

18 子曰：“臧文仲居蔡，山节藻梲，何如其知也？”

20 季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

21 子曰：“宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。”

22 子在陈曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”

23 子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。”

24 子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。”

25 子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”

26 颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

二、《平凉赋》（节选  作者：梁衡  ）

平凉之地，苍天厚爱。戈壁西去，独留崆峒一柱绿；漠风北来，化作泾川百里波。冬无严寒，暖风吹得游人醉;夏无酷暑，大树底下故事多。崆峒山上，黄帝东来问大道；大云寺里，佛祖西遗舍利子。平凉，平凉，神仙的家乡，中华民族梦中的摇篮。

平凉地处咽喉，时跨千年，阅尽了多少往事云烟。周文王伐密，李世民破阵；吴氏抗金，朱元璋分藩。飞将军李广，“不教胡马度阴山”；皇甫谧，在此写就中华针灸奠基篇。李商隐怀才不遇，泾州城头，“欲回天地入扁舟”;林则徐禁烟获罪，含恨西行，“ 楼头倚剑接崆峒”；左宗棠柳湖扎营，平乱抗俄，收复新疆，湖湘子弟满天山；谭嗣同仗剑北上，“划开天路岭为门”，返身去做变法流血第一人；冯玉祥五原誓死下平凉，新军新学推新政，于城乡遍立民国“为民碑”。天道轮回，人盼和平，开国前夕，彭德怀推兵布阵在平凉，又重演苻坚、左宗棠剑指西北定边陲。

青史不绝，地覆天翻，不废寒来暑往。任朝代更迭，王母宫里香火不断，人民企盼的是四时平安；任将来相去，柳湖畔左公柳常绿如烟，百姓记住的是留给了他们多少阴凉。为政之道，平平常常，国富民安；为官之德，平平淡淡，不躁不贪；治世之方，公公平平，同热同凉。天不变，道亦不变。