【每日一修】《＜小学＞通俗解义》011 第一卷 立教（7<下>-9）

【每日一修】《＜小学＞通俗解义》011

第一卷 立教（7<下>-9）

作者：秦敬修

立教7<下>

【原文】以乡八刑⑴纠万民，一曰不孝之刑，二曰不睦之刑，三曰不姻之刑，四曰不弟之刑，五曰不任之刑，六曰不恤之刑，七曰造言(2)之刑，八曰乱民之刑。

【注解】(1)乡八刑：用之于乡的八种刑法。纠：纠正。纠万民：是用刑法纠正万民的罪过。(2)造言：造谣惑众

【译文】大司徒以用之于乡的八种罪刑，纠正万民的罪过。第一是不孝顺父母的刑律，第二是不亲睦九族的刑律，第三是伤害亲戚的刑律，第四是兄不友弟不恭的刑律，第五是伤害朋友的刑律，第六是不抚恤孤贫的刑律，第七是造谣惑众的刑律，第八是用邪术惑乱民心的刑律。

   立教8

      【原文】王制曰(1)：乐正崇四术(2)，立四教(3)，顺先王诗书礼乐以造士(4)，春秋教以礼乐，冬夏教以诗书(5)。

【注解】(1)王制：《礼记》篇名。(2)乐正：乐官之长，主掌乐以教人。崇：尊崇。四术：四种教人之术，即诗教、书教、礼教、乐教。(3)四教：四时之教。(4)造士：造就学士。(5)诗书：《诗经》《书经》。

【译文】《礼记·王制》说：“乐正尊崇诗书礼乐四种教人之术，立为四时教育，顺先王诗书礼乐以造就学士，春秋二季教以礼乐，冬夏二季教以《诗经》《书经》。”

【评述】陈氏说：“古人设教虽说四时各有所教，其实未必截然舍彼习此，王制所记恐亦互言耳，非春夏不可教诗书，秋冬不可教礼乐。”

 立教9

【原文】弟子职曰(1)：先生施教(2)，弟子是则(3)，温恭自虚(4)，所受是极(5)。见善从之，闻义则服(6)，温柔孝弟(7)，无骄恃力(8)。志毋虚邪(9)，行必正直，游居有常(10)，必就有德(11)。颜色整齐，中心必式(12)，夙兴夜寐(13)，衣带必饬(14)。朝益暮习(15)，小心翼翼(16)，一此不懈(17)，是谓学则(18)。

【注解】(1)弟子职：《管子》篇名，齐管仲所著。(2)先生：教师。(3)弟子：学生。则：效法。(4)恭：谦逊。自虚其心受教，不敢自满。(5)所受是极：朱子说：“受业须穷究道理到尽头处。”(6)服：服从，身体力行。(7)柔，柔顺。(8)骄：骄傲。恃力：靠自己力大欺压人。(9)志：心之所向。虚：虚假。(10)常：常规。(11)就：接近，趋向。(12)式：规则，规范。(13)夙：早晨。(14)饬：整饬。(15)益：请益。(16)翼翼：恭敬的样子。(17)一：专一不变样。懈：松懈。(18)学则：学规。

【译文】《管子·弟子职》说：教师施教，弟子尊照师教学习。务必温顺恭逊，虚心的学，把所受于师父的教训穷究到尽处。见人之善，从而学之，听到义就身体力行。温和柔顺以孝敬父母，友爱兄弟。不要骄傲，不要靠自己有力不尊重师友。心志不可虚伪邪僻，行为一定要正直。出外居家都要遵守常规；必须亲近有德之人以领教。颜色要整齐，不要嬉笑无常，内心必合于规范。早起迟眠，衣带必须整齐。早晨在师父跟前请业请益，下午复习师父教给自己的学业。要小心敬事地学，像这样专一为学毫不松懈，这就叫学习规则。

作者简介：秦敬修(1910.7～2004.1)，甘肃崇信人。1928年毕业于甘肃省立第七师范(平凉师范)学校。1933年至1945年游学和任教于陕西蓝田县芸阁书院、三原县正谊书院、眉县崂峰书院、扶风县贤山书院、凤翔县宗铭书院等各大书院，拜师于关中大儒牛蓝川、山东理学家孙乃琨等名儒门下。期间师从山东即墨张范卿先生(清朝举人)学习研究《周易》4年。经多年潜心学问，遂成一代名士，被关中学者誉为道统后劲，同门巨擘。1948年至1958年在家乡行医济民，为一方名医。1958年至1965年调甘肃省中医学校任教，主讲《黄帝内经》《中医学概论》等中医学课程，曾为兰州医学院教师班讲授中医经典，成为甘肃中医学校骨干教师。其家族于2012年5月获“甘肃中医世家”荣誉称号。

著《小儿指纹诊法》、《脉诊握要》等论文发表，并受省内外专家学者肯定；出版著作三部，其中《周易卦解》《<小学>通俗解义》由社会科学文献出版社出版发行，《新编中医儿科学》由陕西科学技术出版社出版发行，至 2015年《周易卦解》已出第三版。所出著作均被首都图书馆、多数省市和国内著名大学图书馆收藏。未出版著作《五子书》、《杂症脉证并治》、《脉诊握要》正在整理待版之中。

审编发布：秦荣光