【每日一修】《儒学门径》045 第一卷 第五篇 朱子《感兴诗》篇十二

【每日一修】《儒学门径》045

《第一卷·为学之门》1.5.15

第五篇  朱子《感兴诗》篇十二

【原文】

大易图象隐(1)  诗书简编讹(2)

礼乐矧交丧(3)  春秋鲁鱼多(4)

瑶琴空宝匣(5)  弦绝将如何

兴言理余韵(6) 龙门有遗歌(7)

【注解】

(1)易：《易经》。图象隐：易卦图象藏天地之秘，深邃隐微。

(2)诗书：《诗经》《书经》。简编讹：诗书历经久远传抄而有错字乱页。简编：串连竹简的带子。

(3)礼乐：《礼经》《乐经》。矧交丧：况且礼乐交互丧失。矧（shěn）：何况，况且。

(4)春秋：《春秋经》。鲁鱼多：谓将鲁字误写成鱼字的现象较多，泛指文字错讹。

(5)瑶琴：用玉装饰的琴。

(6)理余韵：领会前人遗留下来的风教和情操。

(7)龙门：指程伊川先生晚年居住龙门之南教授生徒，著书立说。遗歌：流传下来的诗歌。指程子论《好学》，著四箴，述《易传》，表彰《学》《庸》，上接孔孟千载不传之学，接续周濂溪、程明道、张横渠开创理学。

【述评】

此言圣人没而大道隐，遗编传抄错误。宋儒周、程、张、朱表彰《学》《庸》，集注四书，刊正五经，上接不传之学，中华人文复明于世。朱子《大学》序曰：“及孟子没而其传泯焉，则其书虽存，而知者鲜矣！”“天运循环，无往不复。宋德隆盛，治教休明。于是河南程氏两夫子出，而有以接乎孟氏之传。实始尊信此篇而表章之，既又为之次其简编，发其归趣，然后古者大学教人之法、圣经贤传之指，粲然复明于世。”朱子《中庸》序曰：“盖子思之功于是为大，而微程夫子，则亦莫能因其语而得其心也。”学者遵循程朱而上达孔孟，自《小学》《五子书》为阶梯而上通《四书》《五经》，实乃进学之正道也。

【编者注】

【译文】大哉《易经》其卦象藏天地之秘隐微深邃，《诗经》《书经》历经久远传抄而出现很多错字乱页。

况且《礼经》《乐经》交互丧失，《春秋经》也出现了很多文字错讹。

这如同精美的古琴现已不在只剩下空空琴匣，又怎能演奏出美轮美奂的天籁之音。

幸亏有程颐先生领会前人遗留下来的风教情操，刊正《五经》著书立说远接孔孟近续周程张开创理学于龙门。

朱子简介（上）：朱子：朱熹（1130年10月18日－1200年4月23日），字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。宋朝徽州府婺源县(今江西省婺源)人。尊称为朱子，是我国历史上继孔子之后的又一位伟大的思想家、哲学家、教育家，宋朝伟大的理学家、诗人。朱子是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲位者。武夷山被列入世界文化及自然双重遗产也是源于朱子。他是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生，是孔子之后又一位集大成者。

编审发布：秦荣光