【每日一修】《儒学门径》022 第三篇 朱子《小学·题辞》<5>

【每日一修】《儒学门径》022

《第一卷·为学之门》1.3

第三篇  朱子《小学·题辞》<5>

【原文】世远人亡(1)，经残教弛(2)。蒙养弗端(3)，长益浮靡(4)。乡无善俗(5)，世乏良材(6)。利欲纷拿(7)，异言喧豗(8)。^①

【注解】

(1)世远：盛世已远。人亡：圣人亡故。

(2)经残：五经被秦火烧残。教弛：小学大学教人之道废弛。

(3)蒙养：儿童养正教育。弗端：不端正，偏离品行教化。

(4)长益浮靡：年龄既长，会作诗赋文章，自负有才，更加轻浮华靡。

(5)善俗：善良的风俗。人道不修以致乡无善俗。

(6)良材：齐家治国平天下的人才。

(7)利欲纷拿：人们被升官发财的利欲纷纷牵引，丧了天良。拿：牵引、驱动。

(8)异言喧豗（huī）：异端之言，互相攻击，使人莫衷一是。异言：不同的学说、言论。喧豗：互相攻击。

【述评】

汉唐以来，教育偏离养正启蒙正道，教儿童读书记诵，只是作为诗赋文章的资料，不重视道德品行的修养和智慧启迪。学子以善诗赋能文章相高，自负有才，更加轻浮华靡。人类被升官发财的利欲纷纷牵引，丧失了善良本性；使天下贸贸焉，不知所向往，终于用夷变夏，趋向野蛮粗俗。

【编者注】

①【译文】盛世即远，聖人已亡，经书残缺不全，教法废弛。自汉而下，务记诵，为词章，以求名利，儿童教育已不端正，及长无修齐治平之教，只知以文章诗赋空言相争，更加浮华侈靡而无实。由于品行教育废弛，以致乡无良好风俗，世上缺乏优秀人才，加上利欲纷纷牵引，以致举世污浊，而异端学说相互攻击，违背人性，使社会公德下滑。（自《<小学>通俗解义》p9）

朱子简介（中）：朱熹（1130—1200），朱子先后担任同安县主簿、知江西南康军、潭州知州、两浙东路常平茶盐公事、焕章阁待制兼侍讲（皇帝的老师和顾问）、知福建漳州等职。平生致力于穷理以致其知、反躬以践其实，著书立说、创办书院、讲学传道。他所著书被元、明、清三朝定为开科取士的必读之书。他的理学观点影响我国社会政治长达八百余年，迄今仍对中国优秀传统文化的发展起到承先启后和无可替代的作用。其著作甚多，其中辑注《四书》，作为教本立于学宫。辑定《小学》成为启蒙课本，是启发德性、开启智慧的首选教材。

编审发布：秦荣光