【每日一修】《儒学门径》010 第一篇 朱子《白鹿洞书院揭示》<2>

【每日一修】《儒学门径》010

《第一卷·为学之门》1.1

第一篇  朱子《白鹿洞书院揭示》<2>

【原文】

二、为学之序

博学之(1)。审问之(2)。谨思之(3)。明辨之(4)。笃行之(5)。

右为学之序。学、问、思、辨四者，所以穷理也(6)。若夫笃行之事，则自修身以至于处事接物，亦各有要，其别如左。

【注解】

(1)博学：广博地学习。以摄取广泛知识，增强认知能力，深悟五伦至理精义。

(2)审问：详尽地询问。学不明白的事，似懂非懂的事，详尽地询问，以求其教，从而学明白。

(3)慎思：谨慎地思考。思考所学知识，并举一反三以深究其中所包含的道理。

(4)明辨：明晰地分辨。至理精微，必明晰分辨其似是而非者，方能去粗取精，去伪存真。

(5)笃行：诚实地践行。致知以知其所当止之地。“笃行，所以固执而为仁。”终身安行于人所当行之道，所以成德成仁而身修，以成其齐家、治国、平天下之功。程子曰：“五者废其一，非学也。”

(6)穷理：穷究事物之理，以“推极吾之知识，欲其所知无不尽也”。知尽识精而事物之理明晰无疑，则安于理而言忠信、行笃敬。

【述评】

学问思辨以明究事理，学知至善所在而志有定向，随即笃行时习，至于反复躬行实做，成为习惯，成为自然行为，是为德行。学以知其如何行，即知则速行时习，方可有诸己以成德。是故子路^①有闻必速行，唯恐又闻而不及行也。吕氏^②《童蒙训》说：“今天记牢一件事，明天又记一件事，如此天天记下去，记得多了，对于处事之理，自然就贯通了。今天辨明一个物理，明天辨明一个事理，功力积久，物理、事理自然融洽于心。今天做一件难做的事，明天做一件难做的事，久则能力增强，始不知有难事而德行坚固，处繁而裕矣。疑窦如春冰，涣然散解，心中安适顺理，是学力积久就会得到，不是偶然可以得到的。”赵宗来^③先生曰：“学习成行而后能觉，见性成觉而后能悟，自得自由而后可信。”

【编者注】

①子路：（公元前542-480）姓仲，名由，字子路，因他曾做过季氏的家臣，又被称作季路，鲁国卞邑（今山东泗水东南）人，孔子弟子，小孔子九岁，孔门七十二贤之一。

②吕氏：吕本中（1084-1145），字居仁，号紫微，世称东莱先生，祖籍莱州，寿州（治今安徽凤台）人。著有《春秋集解》《童蒙训》等著作多部。

③赵宗来：字承易，号云尘子，1964年出生于山东聊城。毕业于东北师范大学中文系，现任济南大学文学院副教授，山东省古典文学学会理事、济南市传统文化研究会常务理事。从事中国文学、经学的教学、研究等工作。

朱子简介（中）：朱熹（1130—1200），朱子先后担任同安县主簿、知江西南康军、潭州知州、两浙东路常平茶盐公事、焕章阁待制兼侍讲（皇帝的老师和顾问）、知福建漳州等职。平生致力于穷理以致其知、反躬以践其实，著书立说、创办书院、讲学传道。他所著书被元、明、清三朝定为开科取士的必读之书。他的理学观点影响我国社会政治长达八百余年，迄今仍对中国优秀传统文化的发展起到承先启后和无可替代的作用。其著作甚多，其中辑注《四书》，作为教本立于学宫。辑定《小学》成为启蒙课本，是启发德性、开启智慧的首选教材。

编审发布：秦荣光