【每日一修】《孟子》注译读解049 做事要抓住主要矛盾
【每日一修】《孟子》注译读解049
《孟子·公孙丑下》4.11
做事要抓住主要矛盾
【原文】孟子去齐，宿于昼(1)。有欲为王留行者，坐而言。不应，隐几而卧(2)。客不悦曰：“弟子齐(3)宿而后敢言，夫子卧而不听，请勿复敢见矣。”
曰：“坐！我明语子。昔者鲁缪公(4)无人乎子思(5)之侧，则不能安子思；泄柳(6)、申详(7)，无人乎缪公之侧，则不能安其身。子为长者(8)虑，而不及(9)子思，子绝长者乎？长者绝子乎？”
【注释】
(2)隐几而卧：靠着几案睡眠之意。隐：倚，靠。
(3)齐：通“斋”， 这里用为斋戒之意。
(4)鲁缪公：即鲁穆公，春秋战国时期鲁国的国君，在位三十三年。
(5)子思：（公元前483年～前402年）是战国初期思想家。姓孔，名伋，孔子之孙。相传曾授业于曾子。孟子受业于子思的门人，发挥子思的思想，形成思孟学派。
(6)泄柳：鲁穆公时人。
(7)申详：孔子学生子张的儿子，子游的女婿。
(8)长者：本义指年老的人，这里是孟子的自称。
(9)及：这里用为比得上，能与…相比之意。
【译文】
孟子辞去齐国卿相后离开齐国，在昼邑歇宿。有个想替齐王挽留孟子的人来看孟子，严肃地端坐着与孟子谈话，孟子不理睬他，靠着几案睡觉。
客人很不高兴地说：“我是先一天斋戒沭浴后才敢跟您说话，先生睡卧而不听，今后再也不敢请求见您了。”说着，起身要走。
孟子说：你坐下，我明明白白地告诉你。从前，鲁缪公崇敬子思，如果不派人陪在子思的身旁，那么就不能让子思安心留下；泄柳、申详这两个贤达之人，如果没有人在鲁缪公的身旁传话并常常说道二人的贤能，也就不能够使这两个贤人安心留下。你虽然能为我这个年长者考虑，但在具体问题的处理上，远远无法比得上鲁缪公对待子思吧！这是你在拒绝我这个长者呢？还是我这个长者拒绝你呢？”
【读解】
孟子离开齐国，到了昼这个地方。有一个热心人想替齐王留住孟子，请他不要离开齐国。结果如何呢？“坐而言，不应，隐几而卧。”这人见了孟子，坐下来想和他谈谈，孟子不搭腔，反而躺了下去，不理他。这人很不高兴。当然不高兴，别说是这个人，若换上我们，在这种情况下也会不高兴的。但这个人还是执弟子之礼，很谦虚地说:“弟子斋宿而后敢言，夫子卧而不听，请勿复敢见矣。”我对老师非常诚恳，见面之前先沐浴、烧香，没想到老师根本不理我，从此以后，我不敢再来求见你了。
孟子听了，对他说：来！你请坐，我和你讲老实话。“昔者鲁繆公，无人乎子思之侧，则不能安子思，泄柳、申详，无人乎繆公之侧，则不能安其身。”
孔子的孙子子思，是曾子的学生、孟子老师的老师，孔子死后，文化道统传到子思了。鲁国当时的国君缪公对子思非常尊重，他经常派两个最亲信的臣子在子思旁边，以便随时传话。鲁缪公为什么要这么做呢？他为什么不干脆把子思请到宫里来住，或者请他住到隔壁，不是更方便吗？这就是我们要特别注意的地方了。人与人之间相处，尤其是高官之间，有些问题要研究、讨论的时候，必须有个转圜的余地，如果不是这样，事情就容易搞砸。
孟子这里的重点是告诉我们，鲁缪公以至礼对待子思，但中间如果没有人来缓和缓和，就无法安顿子思。孟子提到的泄柳、申详这两个人，他们都是鲁国当时的贤人，也很了不起，尤其是申详，是孔子有名的弟子子张的儿子。虽然他们不如子思在鲁缪公心目中的分量，但是鲁缪公也很器重他们。当时他们两人也都有缪公的人在身边，替他们传话转圜。孟子讲这些话究竟什么意思呢？他是说，我与齐王之间的关系也同样需要有人在中间做转圜。
“子为长者虑，而不及子思。子绝长者乎？长者绝子乎?”孟子对这个客人说，你很恭敬我，待我以长者，希望改善我和齐王的关系。你有这个理想，但是你有这个本事吗？你想撮合齐王和我的关系，那么你能不能让齐王做得像鲁缪公对待子思那么的圆满呢？这言外之意也是在说，你应该去劝齐王向鲁缪公学习，派专人来和我说这件事。而你私自来劝我，完全不可能代表齐王的意思。你不去劝齐王，却来这里发牢骚，到底是你在拒绝我这个长者呢？还是我这个长者拒绝你呢？
这一篇篇幅不长，但生动形象，孟子的性格，精神、品格和他的语气神态，跃然纸上。从这一篇内容我们也可以看到，孟子虽然对齐王很失望，而离开了齐国的国都，但是又希望有人来劝说齐王将他留住。当这个人来这里，跟他只是在那里谈，而不去劝说齐王的时候，孟子又很不满。实际上孟子是想借鲁缪公的事情，提醒这个人赶快回去劝说齐王，派人来挽留他。以便能有机会，再次劝齐王接受自己的主张，推行仁政。从这里我们也看到另外的一个意思。就是孟子离齐，实际上他并不完全不想离，但是他又不能不离开。他为什么不能不离开呢？他想借着走，来唤醒齐王对他的接受。所以这个欲为王留行者，来和孟子在这里说一些道理，孟子根本就不想听，只是希望这个人回去劝说齐王，只要愿意推行“仁政”，随时都可以把他请回去。
孟子简介（下）：孟子早年受业于子思(孔伋，孔子之孙)之门人。他对孔子尊崇备极，是位非常有抱负的政治家。与孔子一样，孟子一生也过着长期的私人讲学生活。中年以后怀着政治抱负，带着学生周游列国，推行他的政治主张，随从学生最盛的时候，是"后车数十乘，从者数百人"。晚年回到故乡，从事教育和著述。
审编发布：秦荣光
