【每日一修】《孟子》注译读解033 政策开放 国家兴旺

【每日一修】《孟子》注译读解033

《孟子·公孙丑章句上》3.5

政策开放 国家兴旺

【原文】孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣；市，廛而不征(1)，法而不廛(2)，则天下之商皆悦，而愿藏于其市矣；关，讥而不征(3)，则天下之旅皆悦，而愿出于其路矣；耕者，助而不税(4)，则天下之农皆悦，而愿耕于其野矣；廛，(5)无夫里之布(6)，则天下之民皆悦，而愿为之氓(7)矣。信能行此五者，则邻国之民仰之若父母矣。率其子弟，攻其父母，自有生民以来未有能济者也。如此，则无敌于天下。无敌于天下者，天吏(8)也。然而不王者，未之有也。”

【注释】

(1)廛（chán）：市中储藏或堆积货物的货栈。征：征税。

(2)法而不廛：指官方依据法规收购长期积压于货栈的货物，以保证商人的利益。

(3)讥而不征：只稽查不征税。讥，查问。

(4)助而不税：指“耕者九一”的井田制只帮助种公田而不再收税。

(5)廛：这里指民居，与“廛而不征”的“廛”所指不同。

(6)夫里之布：古代的一种税收名称，即“夫布”、“里布”，大致相当于后世的劳役税、土地税。

(7)氓：指从别处移居来的移民。

(8)天吏：顺从上天旨意的执政者。这里的“吏”不是指小官。

【译文】

孟子说：“尊重贤才，使用能人，杰出的人物都有职位，那么，天下的士人都乐于在这样的朝廷担任一官半职了；在市场上提供储货的地方却不征税，把滞销的货物依法收购不使积压，那么，天下的商人都乐于在这样的市场做生意了；海关只稽查而不征税，那么，天下的旅客都乐于在这样的路上旅行了；种庄稼只按井田制助耕公田而不再征税，那么，天下的农民都乐于在这样的土地上耕种了；居民区没有额外的劳役税和土地税，那么，天下的百姓都乐于成为这里的居民了。真正能够做到这五点，就连邻国的百姓都会把他当父母一样仰慕。如果有谁想率领这些百姓来攻打他，就好比率领儿子去攻打父母，自有人类以来就没有成功过的。像这样，他就无敌于天下了。无敌于天下的人，就是‘天吏’啊。做到了这个程度还不能够让天下归服的，是从来没有过的。’”

【读解】

这一章实际上是孟子与齐宣王对话中关于“发政施仁”（《梁惠上》1.7）内容的进一步展开。我们从他展开的描述中，看到的是一幅开放的治国蓝图：从干部政策到商业、农业、城市居民、海外关系等各个方面，无不以开放的姿态来处理。开放则得民心．得民心则国家兴旺发达。古代已是如此，当今更是必然的趋势。

当然，无论是在古代还是现代，关于用人，关于税收（商业税、关税、农业税、城市人口土地占用税等等），恐怕都还有很多地方不能尽如人意。这里面错综复杂的原因是非常之多的，需要专题研究。其中根本的一条恐怕还是理论与实践的冲突。一方面，理论毕竟含有很多理想的成分；另一方面，治理一个国家（甚至一个地区）绝非纸上谈兵那样容易，其中千头万绪的矛盾，千丝万缕的纠葛，非个中人绝难有所体会。

尽管如此，我们也不能不认为孟子在这里所描绘的开放蓝图是诱人的。尤其是在他所处的那个战火纷飞、兵祸不断的时代，如果有哪一个君王，真能够做到实践他的这一系列规划，那的确是非常难能可贵的。当然，是不是真能像他所说的那样行之有效，甚至达到“无敌于天下”的理想程度，那又另当别论了。

当今之世，改革开放，孟子的这一幅理想蓝图倒正好可以作为我们的借鉴。

孟子简介（下）：孟子早年受业于子思(孔伋，孔子之孙)之门人。他对孔子尊崇备极，是位非常有抱负的政治家。与孔子一样，孟子一生也过着长期的私人讲学生活。中年以后怀着政治抱负，带着学生周游列国，推行他的政治主张，随从学生最盛的时候，是"后车数十乘，从者数百人"。晚年回到故乡，从事教育和著述。

审编发布：秦荣光