【每日一修】《论语》学记457 徇私枉法的宋江
【每日一修】《论语》学记457
《论语· 微子篇 》18.2
【原文】柳下惠为士师(1)，三黜(2)。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”
【注释】
(1)士师：典狱官，掌管刑狱。
(2)黜：罢免不用。
【译文】柳下惠担任鲁国的典狱官，多次被罢免。有人说：“你不可以离开鲁国吗？”柳下惠说：“我以正道事奉君主，到哪里不会被多次罢官呢？如果不按正道事奉君主，又何必离开生我养我的故土呢？”
【学记】徇私枉法的宋江
王鹏翔
“士师”即古代的典狱官，类似于现在的监狱长，柳下惠曾经担任过鲁国的典狱官。“三黜”就是三次，或者很多次被罢免。这是很有意思的一件事情，柳下惠为什么会被屡用屡贬呢？看管监狱的事情从古到今都不太好办，因为监狱里关的人实在太复杂，有的是普通百姓，有的是达官显贵等等，普通百姓可能还好对付一些，达官显贵就不好办，在外面帮他托关系，求关照的事情大有人在，如何对付？太讲公平，难免得罪人，太讲情面，法律的威严如何彰显？《水浒传》里的宋江曾担任过押司之职，这个职务和柳下惠的典狱长是差不多性质的，宋江很会来事，经常设法私放一些囚犯离开，对有些暂时不能离开监狱的人也多有照顾，久而久之，就有了“及时雨”的称号，由此也奠定了他将来的江湖地位。宋江的这种行为按照礼规来说，并不符合规矩。就他所救的晁盖来说，晁盖自幼酷爱武术，身手非凡，他在乡里时，传说邻村西溪村闹鬼，村人凿了一个青石宝塔镇在溪边，鬼就被赶到了东溪村。晁盖大怒，就去西溪村独自将青石宝塔夺了过来，安放在了东溪村，又把鬼赶走了。这个世界上有没有鬼并不知道，但从这个情节可以看出他这个人很有集体意识，但仗着自己的武力抢夺别人的劳动成果，就有失仁义，如果他当时从中协调一下，让两个村子，甚至周围的村子都能免于灾祸，不是更好吗？从晁盖这件事情可知宋江从监狱所放之人基本都是这样路数的人。
柳下惠则不同，他虽是看管监狱的，毕竟是有学问道德的人，当有人看到柳下惠这么有才徳竟然遭遇了如此不公正的待遇，心里很替他鸣不平，于是去问柳下惠道：“子未可去乎？”意思是说：您还不去别的国家吗？此处不留人，自有留人处，何必委屈自己呢？柳下惠听了这番话后，便说：“直道而事人，焉仕而不三黜？”，直即正直，不徇私，不枉法，该是什么，就是什么，一旦到了他这里，完全都得按照规矩办，这样一来肯定会得罪不少权贵，被免职是在所难免的了。过了一段时间，大家又发现看管监狱这事不能没有正直的柳下惠，于是又把他请了回来，如此贬了用，用了贬，可能用他的人也想让柳下惠受到一点教训，不能这么直，不然有点碍手，可柳下惠就是不改。所以他自己说：“我以正直之道待人，能去到哪里而不被撤职呢？”他接着说：“枉道而事人，何必去父母之邦？”，“枉道”委曲求全，恶意奉承，趋炎附势之道。意思是说：是不会为了官职而让自己变成一个行曲枉之道的小人，当时的诸侯各国，奸人当道，哪里还有清明的国家可去呢？既然如此，我又何必离开生我养我的故土呢？细细品读柳下惠之言，亦能通过他的语境感触到他内在雍容和雅，坚忍不拔之气，他对他所处的这个世界有着深刻的认识，却终不忘失其德养，于是孟子赞美柳下惠曰：“不以三公易其介”，就是即使有位列三公的高位，也不能改变他的品质，更何况是罢去典狱之官呢。
读此章可看出柳下惠与孔子的不同之处，孔子明知不可为而为之，即使走遍诸国，依然不放弃自己尊周复礼，推行仁政，建立大同世界的梦想。柳下惠见世道衰退，内心虽坚持直道，但他的行为已经和外在的枉道实现了某种妥协，只是保全了自己的情操而已，并未能承担起社会的责任。所以孟子说：“柳下惠不恭”，就是柳下惠有玩世不恭的缺点，这是柳下惠和孔子的区别之处。
【按语】：柳下惠为典狱官，三黜终不移其直，虽处无道之世，其辞亦不失雍容和雅气，然不恭之行与圣人所异者也。
柳下处枉世
三黜不改直
虽以和雅持
无力承圣志
名家集义
《论语新解》：孟子称柳下惠圣之和，观此章，辞气雍容，可谓和矣。然其不欲枉道之意，则确然有不可拔者。故孟子称其“不以三公易其介”。惟玩其辞气，终若视一世皆枉道，无可与为直，其惓惓救世之心则淡矣。
本篇所记古之仁贤隐逸之士，皆当与孔子对看，乃见孔子可去而去，不苟合，然亦不道世，所以与本篇诸贤异。
《论语正义》：孔曰：“士师，典狱之官。”柳下惠被黜不去，即是降志辱身之事，然不为枉道，故孟子称为“圣之和”。
《论语集注》：柳下惠三黜不去，而其辞气雍容如此，可谓和矣。然其不能枉道之意，则有确乎其不可拨者。是则所谓必以其道，而不自失焉者也。胡氏曰：“此必有孔子断之之言而亡之矣。”
《论语义疏》：李充曰：“举世丧乱，不容正直，以国观国，何往不黜也？”
孙绰云：“言以不枉道而求留也。若道而可枉，虽九生不足以易一死，柳下惠之无比行明矣。故每仕必直，直必不用，所以三黜也。”
参考书籍：《论语义疏》皇侃著，《四书集注》朱熹著，《论语点睛》蕅益大师著，《四书遇》张岱著，《论语正义》刘宝楠著，《四书恒解》刘沅著，《论语新解》钱穆著，《论语讲要》李炳南著。
孔子简介（中）：孔子有弟子三千，其中有贤人七十二。与弟子周游列国十四年。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其所有弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
审编发布：秦荣光
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红豆：我觉得这里有点过分的解读柳下惠，一点都看不出他有玩世不恭的行为。
止语：玩世不恭的心态目的是为了保全自己，就是缺乏担当。如果表面玩世不恭，实则韬光养晦，就是大智慧。
颜姐：觉得柳下惠能在当时的社会里坚持直道不徇私枉法，屡黜屡起已是奇迹!以个人之力哪能达到圣人门徒三千的影响力的境界?
