【每日一修】《论语》学记388 当官者最大的不作为
【每日一修】《论语》学记388
《论语·卫灵公篇》15.13
【原文】子曰：“臧文仲其窃位者与！知柳下惠之贤而不与立也。”
【注释】
(1)窃位：身居官位而不称职。
(2)柳下惠：春秋中期鲁国大夫，姓展名获，又名禽，他受封的地名是柳下，惠是他的私谥，所以，人称其为柳下惠。
【译文】孔子说：“臧文仲大概算是个窃居官位的人吧！他明知道柳下惠是个贤人，却不举荐他一起做官。
【学记】当官者最大的不作为
王鹏翔
藏文仲是鲁国的大夫，名叫臧孙辰，经历了庄、闵、僖、文四朝。
柳下惠是鲁国人，和藏文仲同一个时代，本名展获，字禽，又叫展季。柳下是他居住的地方，其去世以后，由他的夫人偕同门人为其私谥“惠”字，以缅怀其一生的德行。柳下惠是孔子所看中的一位贤德的人，称其为“逸人”。
此章的重点在“窃位”，“窃”有窃取，窃据之意，藏文仲作为鲁国的大夫，本就有举贤任能的义务，但他并没有发挥这样的作用，为国家举荐人才，比如柳下惠这样贤良的人，他都不举荐，是谓失职，更是不作为，不作为的官员类同于贼。
夫子说藏文仲“窃位”,除过说他不作为以外，更是直指其心，圣人将他的心思一眼就看透了，特别是用到了“不与立”，这是何等的自私狭隘。在藏文仲看来，这个柳下惠太有才徳了，如果把他举荐给君主，有可能会让他抢了自己的饭碗，说白了，还是私心在作怪。夫子诛其心，也是诛自古以来自私者的心，他们眼里只有自己的一亩三分地，不顾国家社稷。这样的人如果当官，是不作为的官。这样的人如果是普通百姓，也必然是个爱占便宜的人，有可能会成为小偷。此等行为是夫子所不耻的，所以告诫门人，当以此自省。不应有别人比自己有才德，便生妒才之心，更不应怕别人抢自己官爵之位就不去为国家举荐人才。当官的第一大不作为就是遇到人才不用，此是小人的悲哀，更是国家的损失！
【按语】夫子以“窃位”之语，一语中的。学此章应当是一个自我反省的好机会。多少次，我们因为怕别人抢了自己的资源而不愿与更有能力的人一起共享；多少次，因为我们的自私而看不到大局，耽误了发展的机会；多少次，我们忽略了社会大众的利益而干着自私自利的勾当。深思！
心私无大利
只图己之欲
苟且残喘际
当思贤人义
名家集义
《论语新解》：柳下惠：氏展名获，字禽，亦字季。柳下或谓是其食邑，或谓是其居处。惠其私谥。
谓不与并立于朝。或曰：立即位字，不与立即不与位。
《论语正义》：文仲曰：“是我过也，季子之言不可不法也。”
李惇曰：“安臧氏世为司寇，文仲当己为之，或为司空而兼司寇也。柳下惠为士师，正其属官，无容不知。此与文子同升正作一反照。”
正义曰：“‘窃’如‘盗窃’之窃。言窃居其位，不让进贤能也。”
《四书遇》：古人推贤让能，看得“位”是公家的；知其贤而不与立，分明有娼嫉之心，惟恐贤者见用而逼己。夫子曰“窃位”，诛其心也。
《论语集注》：范氏曰：“藏文仲为政于鲁，若不知贤，是不明也；知而不举，是蔽贤也。不明之罪小，蔽贤之罪大。故孔子以为不仁，又以为窃位。”
《论语义疏》：凡在位者，当助君举贤才以共匡佐。而文仲在位，知柳下惠之贤而不荐之于君，使与己同立公朝，所以是素飡盗位也。
参考书籍：《论语义疏》皇侃著，《四书集注》朱熹著，《论语点睛》蕅益大师著，《四书遇》张岱著，《论语正义》刘宝楠著，《四书恒解》刘沅著，《论语新解》钱穆著，《论语讲要》李炳南著。
孔子简介（下）：孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表、儒教始祖。随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和国家的祖先同等级别的“大祀”，这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。
审编发布：秦荣光
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颜姐：“若不知贤，是不明也；知而不举，是蔽贤也。不明之罪小，蔽贤之罪大"。故孔子以蔽贤为不仁，又以之为窃位!
