【每日一修】《论语》学记245 敬老孝宗 万世楷模

【每日一修】《论语》学记245

《论语·乡党篇 》10.10

【原文】乡人饮酒(1)，杖者(2)出，斯出矣。乡人傩(3)，朝服而立于阼阶。

【注释】

(1)乡人饮酒：指当时的乡饮酒礼。

(2)杖者：拿拐杖的人，指老年人。

(3)傩：音ｎｕó。古代迎神驱鬼的宗教仪式。

(4)阼阶：阼，音ｚｕò，东面的台阶。

【译文】行乡饮酒的礼仪结束后，（孔子）一定要等老年人都离席，然后自己才离开。乡里人举行迎神驱鬼的仪式时，孔子总是穿着朝服站在家庙的东边台阶上。

【学记】敬老孝宗 万世楷模

王鹏翔

这一节记录孔子居住在乡里的情景。

 “乡人饮酒，杖者出，斯出矣” 同乡人聚会饮酒，类似于这样的集会饮酒有四种情况下才会举行。一是三年宾贤能；二是乡大夫饮国中贤者；三是州长习射饮酒；四是党正蜡祭饮酒。 “仗者”就是拄拐杖的老人家，按古制五十杖于家，六十杖于乡。和乡人饮酒聚会，要尊敬老年人，年纪最大的坐在上席，参加聚会的人可以相互敬酒和饮酒，但不可扰乱秩序，更不可大声喧哗，需要气氛愉悦。等聚会结束后，先让年长者离开，然后自己才离开，此为孔子尊敬长者，和与人情的真实写照。

“乡人傩（nuó）,朝服而立于阼阶”。乡人傩，是乡人迎神驱鬼的风俗，在我国一些民间还有类似的风俗存在，西北地区的农村每遇天灾人祸的时候，会择吉日将庙里的神像迎请出来，另外还有一群人装扮成神像的样子，就像演戏一样跟随在神像左右，挨家挨户，走街串巷，以祛除邪气。

在孔子时，每遇到这样的事情，怕惊动先祖，于是穿上朝服，站立在祖庙的东阶。此为孔子孝敬宗祖的描述。

【按语】即使饮酒聚会，依然要保持一个清明的心，亲近于乡亲，尊敬于老者。遇迎神驱鬼的事情，则心系宗祖，以孝心相待。

身居于乡间

进出长为先

迎神驱鬼前

立阶护祖先

名家集义

《论语新解》：此即古者乡饮酒之礼。此礼之行，约分四事。一，三年宾贤能。二，乡大夫饮国中贤者。三，州长习射饮酒。四，党正蜡祭饮酒。此节所记，当属蜡祭，主于敬者。

杖者，老人也。古制，五十杖于家，六十杖于乡，蜡祭饮酒，必序齿位，然及其礼末，则以醉为度。

故人驱逐疫鬼（兼及无主是殇鬼），而祭之于道上。

阼阶，东阶。或说：乡人驱鬼，恐惊先祖之神，故朝服而立于庙之左阶，俾神依己而安。或说：此亦孔子敬其乡党群众之意。

《论语正义》：孔曰：“杖者，老人也。乡人饮酒之礼主于老者，老者礼毕出，孔子从而后出。”

王制云：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。”

孔曰：“傩，驱逐疫鬼，恐惊先祖，故朝服而立于庙之阼阶。”

月令：“季春之月，命国难，九门磔攘，以毕春气。仲秋之曰，天之乃难，以违春气。季冬之曰，命有司大难，旁磔，出土牛，以送寒气。”

郑注：“傩，鲁读为献，今从古。十二月，命方相氏索室中，驱逐疫。”

郊特牲：“乡人裼，孔子朝服立于阼，存室神也。”

《论语集注》：傩虽古礼而近于戏，亦必朝服而临之者，无所不用其诚意也。或曰：“恐其惊先祖五祀之神，欲其依己而安也。”

《论语义疏》：孔子闻乡人逐鬼，恐见惊动宗庙，故着朝服而立阼阶以侍先祖，为孝之心也。朝服者，玄冠缁布衣素积裳，是卿大夫自祭之服也。礼：唯孤卿弁自祭。若卿大夫以下，悉玄冠以自斋祭。斋祭异冠服也。

参考书籍：《论语义疏》皇侃著，《四书集注》朱熹著，《论语点睛》蕅益大师著，《四书遇》张岱著。《论语正义》刘宝楠著，《四书恒解》刘沅著，《论语讲要》李炳南著，《论语新解》钱穆著。

作者简介：王鹏翔，初名王永亮，字昊古，甘肃庄浪人。受祖辈影响，热爱传统文化，从小学习四书五经。曾利用业余时间学习《道德经》五年。于2012年在广州创办焕文书院，并亲自授课，传播国学。近几年专攻《论语》一书，并参考古文经典，坚持每日写一篇札记文章，至今已写了400余篇。

审编发布：秦荣光

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青青河边草：学完此篇，让我们看到一个尊重长者敬畏祖先的充满敬畏心的圣人形象。这也是中华民族的传统美德之楷模。后人当效仿。并世代传承。