【每日一修】《＜小学＞通俗解义》094 第四卷　稽古（17 -18）

【每日一修】《＜小学＞通俗解义》094

第四卷　稽古（17 -18）

秦敬修◎编著  秦治◎整理

稽古17

【原文】公明宣学于曾子(1)，三年不读书。曾子曰：“宣，尔居参之门(2)，三年不学，何也？”公明宣曰：“安敢不学？宣见夫子居庭(3)，亲在，叱咤之声未尝至于犬马(4)，宣悦之，学而未能。宣见夫子之应宾客，恭俭而不懈惰，宣悦之，学而未能。宣见夫子居朝廷(5)，庄严临下而不毁伤，宣悦之，学而未能。宣说此三者，学而未能，宣安敢不学，而居夫子之门乎？”

【注解】

(1)公明宣：公明，姓，宣，名，曾子的学生。

(2)尔：你。

(3)庭：家庭。

(4)叱咤：怒骂声。

(5)朝廷：外院。

【译文】公明宣求学于曾子，三年不读诗书。曾子说：“宣，你居参的门下，三年不学，为什么？”公明宣说：“怎敢不学？宣看见夫子居家，在父母前莫骂过狗马，宣喜爱先生的孝道，时时在学而未能学到。宣见夫子应接宾客，恭敬俭损而不松懈懒惰，宣喜爱先生的敬德，时时在学而未能学到。宣见夫子居外庭处理政事庄严临下，而不毁伤其意，宣爱先生的慈德，时时在学而未能学到。宣喜爱先生的孝敬慈三个美德，学了三年还未学到，宣怎敢不学，而居夫子之门下呢？”

【评述】孔子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”可知人之为学，就是学习做人之道。公明宣以学道为先，学文为后，能知为学之先后轻重。曾子之学，首重力行，其所以问宣者，恐宣不知读书明理以致其知，而暗于诚意正心修身之道。及公明宣应对，知宣得其要点，故不复有所开导。今人为学，重文艺而轻道义，所以人才扭曲，风气不正，而腐化堕落的人与事屡见不鲜，甚至有犯上作乱者，噫！

曾子为孔门大贤，得传孔子之道。其为人师，现身说法。公明宣力学三年而未能，由曾子以身作则，学生仰慕深思而知之，而后躬行之。公明宣学师之行，而思知其心，学得其要矣。先力行而后学文，则不流于尚才华而轻道义，不至于终身读书，而不知聖贤一言为可用，卒成为侮聖言之人。

稽古18

【原文】少连大连(1)，善居丧。三日不怠(2)，三月不懈(3)，期悲哀(4)，三年忧(5)，东夷之子也(6)。

【注解】

(1)少连大连：周朝逸民，与夷齐齐名。

(2)三日：亲始死，水浆不入口之时。

(3)三月：亲未葬之时。

(4)期：一周年。

(5)三年：居丧之期。

(6)东夷：东方边陲地区，远于京畿，礼俗较差。

【译文】少连大连，最善于居丧。亲始殁三日，虽水浆不入口，犹能尽礼而无怠意。灵柩在堂，疏食饮水，寝苫枕块之时，朝夕哭奠，事事尽礼，而不松懈，周年悲哀，三年忧戚，他是东夷人。

【评述】人同此心，心同此理，少连大连是东夷人，而居丧尽礼，不但进于中国，而且善于礼矣。而京畿之人，反有弃礼义而行同蛮夷者，噫！

朱子简介（上）：朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，后世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者，受儒教祭祀。

审编发布：秦荣光