——重视文艺演播的教化功能

秦   治

摘要：以文宣化是声乐演播的主要功能，“移风易俗，莫善于乐《孝经》。”用高雅诚正的文艺娱乐演播，育民于文化娱乐之中，宣扬正义鼓舞良善，使人民感发兴起向善去恶。希望我国全面整顿，扬正纠偏，净化演播市场。通过学校教化，声乐宣化，榜样示范，正能量传递等，以正人心，以厚风俗。使文艺演播成为教化宣化的主要舞台之一，培养人民自觉维护公平正义，主动承担社会责任的主体性人格，从而助推中华民族伟大复兴。

关键词：演播  教化

把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的国度，实现中华民族伟大复兴，需要物质文明提供物质条件和实践经验，更需要精神文明为物质文明的发展提供精神动力和智力支持。精神文明建设，要通过教育宣化，使整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质不断提高。使人民成为“有理想、有道德、有文化、守纪律”的新人。孟老夫子曾经说过：“人之有道也，饱食暧衣，逸居而無敎，则近于禽兽。”就是说，失去了精神文明，强凌弱，众暴寡，争名夺利，尔虞我诈的社会是没有公正安乐的，这样的社会不但不能持续发展，并将自行走向灭亡，岂可忽乎？FLG有人相信，充分显示出我国对人的是非判断力教育的不足，因此，教化人民明辨是非去恶从善是治理国家，促进社会文明进步的头等大事。

教化应以尊孔圣，倡孝悌，明德性，讲仁义，正人心，厚风俗为首要任务，从学校教育，社会教育全面做起，声乐宣化则是仅次于学校教育的重要教化措施之一。

[右:张祥龙(北京大学教授)、杨汝清(苇杭书院院长)、秦治(儒学传承人)、王洪妹(江南书院院长)、张新民(贵州大学中国书院教授、院长)在江南书院]

以文宣化是声乐演播的主要功能

戏剧、电影、电视演播，不仅仅是为了娱乐，为了给人们带来欢快喜悦的心情，更重要的功能是文化，是以文宣化，以文教化。

文化是什么？文化就是以文教化，以文宣化。用文明艺术的，文静典雅的，文采娱乐的题材演播宣化，寓教化于娱乐之中，从而营造出正义、安祥、和乐的社会氛围，在耳闻目见，无非仁义的氛围中，陶冶情操，涵养品行，增长见识，涤荡邪秽；在娱乐之中潜移默化，乐而趋之，不知其倦。因此，文学艺术，文化娱乐就成了宣扬教化不可或缺的重要措施。前人称戏剧为高台教化，也就是说戏剧的主要功能是教化劝化，首先是以文宣化，其次才是娱乐，我们更没有理由忽视戏剧影视演播的教化功能。

泾川县百泉书院落成典礼致贺词

育民于乐是中华民族优秀传统

中华民族育民于乐的优秀传统源远流长，在五千多年的历史长河中，历朝历代无不重视声乐歌舞化育民人。上古帝舜命令乐官夔曰：“命汝典（掌管）乐，教冑子（教育子民），直（正直）而温（温和），宽（宽厚）而栗（庄重），刚（刚强）而无虐（不暴虐），简（简要简练）而无傲（不骄傲），诗（歌词）言（宣扬）志（抱负、志向），歌永言（吟咏歌词以延长诗的言语），声依永（声音的高低和长短相配合。声：五声，宫、商、角、徵、羽），律和声（律吕用来调和矫正五音。六律：黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射。六吕：大吕、应钟、南吕、林钟、仲吕、夹钟），八音（中国先秦时期传统乐器，有金、石、丝、竹、匏、土、革、木八类材质）克谐（和谐完美），无相夺伦（八音合奏，清浊高下谐调，不相夺乱伦次），神人以和（神人皆得和谐）。”由此可见古人对声乐教化的重视程度和所要达到目标的具体要求。古代民德纯朴与重视声乐教化息息相关。孔子说：“放郑声（靡靡之音），远佞人；郑声淫（放纵;恣肆 ），佞人殆（危险）。”是说不健康的声乐害人心身，必须去除。

丑化古人是自殘自秽

我們任何人都不願意別人侮辱自己的父母，都痛恨別人诅咒我們的祖宗八代。那么，我们就不要侮辱自己共同的祖先，丑化古人实际是自残自秽。我们常以中华五千年文明史而骄傲，却在制作历史剧目中丑化古人，歪曲历史，为了多做节目而胡改乱篡，混淆黑白。这是很不道德的害已害人的事情。好象我们的先人代代凶狠暴虐，胡作非为，这会影响当代人的身心健康。我们每一个姓氏族系都起源于帝王将相（见《姓氏寻根》），不要把我们的老先人，老老先人全部说成腐朽顽固的“统治者”，因为“统治”一词已经成为全面否定中国历史的反义词，不要把勤政爱民之举一概否定为“为了卫护统治”，这是抹杀人性，引导人们反祖悖德。要知道中华五千年的文明史中，80%以上的帝王将相是有德有才的，在其治理下的人民大众是幸福和睦的，否则还叫什么文明史，否定历史也就是否定我们自己，能以史为鉴继承发扬优秀传统才算我们明智。

北京苇杭书院丙申年度会讲会场(秦治演讲中)

不良题材是播恶与众人

在映视节目中，父亲及家人鼓励儿子把父亲当马骑的视屏有之，封子女为“小皇帝”的视屏有之，毒害了许多儿童，使他们以为自己在家中就是高高在上的“皇帝”，就可以像影视节目中的皇帝（中国历史上的皇帝90%不是那样，被人为的全部丑化了）那样唯我独尊，增长了目中无人，心胸狠毒，性情残暴，不自进取的不良习性，给有良好教育传统的家庭也带来了很大的负面影响。

孔子曰：“恶似而非者：恶莠，恐其乱苗也；恶佞，恐其乱义也；恶利口，恐其乱信也；恶郑声，恐其乱乐也；恶紫，恐其乱朱也；恶乡原，恐其乱德也。”《孟子.尽心章》。是说郑卫靡靡之音（柔弱、颓靡的音乐）坏乱了音乐的宣化功能。故曰：娱乐化民从善，亦能导民作恶，因演播题材有正有偏而已，扬正纠偏乃为当务之急。

扬正纠偏　净化演播市场

社会要和谐，望子成龙的愿望要实现，必须慎重对待戏剧影视的高台宣化功能，使其成为人心向善的木铎喉舌。敬告作家、导演们，宣扬善行，塑造善人，就是自己在做善事。演播恶行，刻意塑造恶人，就是自己在做恶事，因为你塑造的坏人越坏，渗入人心的恶略影响就越大，使那些无知无识的人，智识尚浅的人，幼稚而经历较少的人，熟视剧目中作恶者未得到应有的惩罚，恶人有人怕常能逍遥法外，好人受人欺而常有灾难，认为这就是人性。不仁而在高位是播其恶于众也，戏剧影视是高位喉舌，左右着人们的心灵，你说文攻武卫就立即在全国打的头破血流死伤无数，你说独生子女是“小皇帝”而我们的一代接班人立即模仿你们精心塑造的“封建皇帝”。从而使一些孩子养成狡诈蛮横，傲惰狠毒的略性。你理解“言不可不慎”的道理吗？你愿意你的子孙模仿你塑造的坏坏坏人而成为真正的不用塑造的坏人吗？收视率重要还是以文明题材教化人民重要，你想过熟轻熟重吗？如果你想清楚了，你就不会再随便说出“小皇帝”之类的话了，你更不会绞尽脑汁去塑造坏之又坏的坏人形象了，你的改弦更张，谨言慎行，宣扬真善美，会给社会带来福善祥瑞，荫及你的子孙。如此积德行善之事何乐而不为乎？

入芝兰之室，久而不闻其香，环境造英雄，人民有了优秀节目的熏陶渐染，自然会弃恶从善。入鲍鱼之肆，久而不知其臭；环境污人于不知不觉之既，是故孟母三迁，孔子恶乡原。诸葛武侯曰：“亲贤臣、远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”无论为民为官，能与贤德为伍，则品德渐进，过错日少。

节目创作人应具有成熟的品行，以具备理性，合乎人情人性，利于身心正常成熟，利于社会和谐发展的演播题材，助推我国精神文明建设。收视率在于引导合宜，题材艺术，真实反映民生民德的题材才是人们更希望见到的。管理部门必须介入于演播节目制作之前，严格把关。

纠正播报主题，把正面的、正能量的内容搬上荧屏序幕。电视中的电视剧序幕，应该显示本套电视剧最精彩最核心部分，代表着电视剧的基本内容和主要精神。然而我所看到的序幕，大多是撒泼、争斗、扭打等等相互伤害的内容，好像预示着人们生活在相互争胜，相互倾轧，甚至是你死我活的关系中。难道这样就是正常吗，这是什么人创造的鬼域逻辑。我不明白，为什么一定要把剧目中这些不愉快的争斗情节，专门挑选到序幕中反复播放呢？难道说这就是主题吗，这就是要表现的重点剧情吗？只有撒泼拼命，争的天昏地暗才能吸引眼球吗？这不是传递正能量，而是传递负能量，是把寓教于乐的教化劝化舞台抛弃为滑稽搞笑的嬉闹场所，对人民的身心健康有害而无益。必须改弦更张，必须把正面的、传递正能量的内容替换到电视序幕中。

第五届全国儒学社团联席会议暨儒学的当代价值研讨会在山西太原举行，省委宣传部长王清宪讲话视频截图

强化管理，提高声乐宣化功能

净化演播市场刻不容缓，必须列入议事日程。通过制度建设，管理队伍建设，工作队伍优化，强化管理，

一、以教化宣化为宗旨，引导人民去恶从善    

教化宣化，重在引导，各级领导重视程度是关键，想要社会和谐，就要把全民道德教育放在首位，列入议事日程，天天讲，月月讲，形成领导抓宣化，干部讲良善，人人谈正义的社会氛围。

二、完善制度，有章可循    

制订目标规划、阶段任务、实施细则，使宣化工作有章可循，有据可考，绩效挂勾，责任到人。完善管控标准，明细应弘扬的方向、方法、措施。用正面，正义、文明、艺术、文静、典雅、文采娱乐的题材，营造出正义、安祥、和乐的演播气氛。

三、加强影视作品审核把关

一是组织合格的审查班子，由具备优秀品德的人，有忍人之心的人组成。严格控制剧本题材，不具备教化功能的，有伤风化的，有诱蚀人们思想的，有意识败坏角色的，有低俗题材的，通通不得进入排练、制作及播演。

二是强化把关管理，严格审稿、审片。规定所有播出的节目必须根据不同节目、不同情况，由不同层级负责人先审稿后排练，先审查后播演。未经审查的节目不得播演。所有节目一律实行对节目稿件和节目完成后的内容的审查制度。以教化宣化为宗旨，严格审查把关，净化演播市场，要介入演播节目制作之前，给予指导和控制。

三是明确应禁止的内容，限制玩弄心计，勾心斗角，要鼓励人做好事，做好人，不健康的节目演播，造成的实际后果则是诱导人做坏事，做坏人，岂不悲夫？  

四、实施追责制落实声乐宣化功能实行分级管理，责任到人，对监管意识不强，或有意放行低俗演播节目、让低俗节目混入演播市场的，要追究责任人的责任，要制订这方面的法规、条例，便于遵守和查究。    

五、毫不容情地封杀低俗演播节目，不给低俗节目任何传播市场。组织人力，系统清理演播市场，用道德、理性、正义的标准评判出各个演播节目的得与失，以正视听。

“移风易俗，莫善于乐。”孔老夫子所说的乐，是高雅诚正的音乐，是能使人感发兴起向善去恶的乐，是宣扬正义鼓舞良善的乐。希望我国全面整顿，净化演播市场，通过学校教化，声乐宣化，榜样示范，正能量传递等，以正人心，以厚风俗。使文艺演播成为教化宣化的主要舞台之一，培养人民自觉维护公平正义，主动承担社会责任的主体性人格，从而助推中华民族伟大复兴。

                       2014年11月8日

秦治研读注评先父秦敬修遗著《五子书》

秦治：甘肃崇信人，1948年生，汉族。儒学传承人(自幼传承家学，先公秦敬修的老师和老师的老师都是其当时闻名全国的儒学大师)，退休干部(曾历任崇信县建筑工程队队长，县建筑公司副经理，县设计室主任，天信建筑设计院有限责任公司院长兼总工程师，崇信县建设局副主任科员）。工程师，国家二级注册建筑师，中国建筑学会会员，中华儒学会会员，北京苇杭书院发展委员会委员，平凉市传统文化促进会筹委会主任。秦治整理出版的先公遗著《周易卦解》《＜小学＞通俗解义》《新编中医儿科学》，均被首都图书馆、天津上海图书馆、甘肃陕西等省图书馆、一些大学图书馆收藏。

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