072第三届【爱国孝亲征文】：怀念是为了更好的前行——孙王晨冰

怀念是为了更好的前行

爷爷过世已是第三年了，在这个清明时节，因为疫情的原因，不能上坟扫墓，虽有遗憾，但我想形式并不是多么重要，更重要的是，是不是把至亲之人永远放在心间，贴着温暖。

在我印象中，爷爷是个“非典型”农民。说他典型，是因为爷爷在做农活方面堪称“庄稼把式”，播种施肥，割麦锄地，打场赶车，喂猪喂羊，积肥垫圈，种花种树，无所不会，样样精通，也正是他的辛勤劳作，养活了一大家人，更供出了全村第一个大学生，便是我的父亲。说他“非典型”，原因有二。其一，爷爷当过兵，参加过抗美援朝战争，转业后还在华亭县公安局剿过匪，一生经历丰富。其二，爷爷勤奋好学，练得一手好毛笔字，最爱读书阅读，父亲每次回家探亲都会捎几本新书，多为历史类、宗教类、形势政策类的书籍；年龄大了以后，尤关心世界大事，每次回老家，爷爷都会拉着我的手，给我讲他听收音机，看电视知道的国内外新闻，最后教育我“读古今书，知天下事，做清白人”。收音机被听坏了好多台，修了无数次，有时候恰巧我回老家，他就拿出来让我捣鼓，看能不能修好。上班后，我用第一月的工资给他买了台质量好的“牌子货”，他拿着翻来翻去，爱不释手，连说：“好！好！真好！”。就是这样一个农民，把自己的“艺”留给子孙。

爷爷还是个“非典型”信徒。说他典型，是因为爷爷会严格遵守修行的戒律，不杀生、不食荤、不淫邪等等；说他非典型，是因为他佛道兼修，既是佛也是道，既非佛也非道，爷爷认为所有宗教皆劝人向善，修道重在修心修德，信仰哪个宗教并不重要，重要的是大道至简，万法归一。他将佛道两家相近相通之处相融，又在修行法门和方法上有所区别，无论他人如何评价爷爷的修行，在我看来，爷爷称得上入世高人。记得有一年过年，爷爷仍没有回家，而是留在村子对面金凤山上的道观里清修。大年三十的清晨，我在父母亲的带领下，徒步爬山2个小时去道观看望他。一进观门，便看到衣着清简，持帚扫地的爷爷，我兴奋的跑过去，喊道：“爷爷，爷爷，过年了，我们回家过年吧”。爷爷眼神似有神采飞出，而后又平静如水，将笤帚递予我，说道：“静心，扫院。”最后，他还是没有下山，只是在送别我们时，说了句：“我一切都好，不必挂念，待心有所得，自会归家”。就是这样一个信徒，把自己的“道”传给子孙。

爷爷更是一个“非典型”老人。 说他典型，是因为他会像每一位老人一样，把关爱毫不保留的献给孙子，何况我还是独孙，只要我回老家，都会把他藏起来的好吃的、好玩的偷偷塞给我，不管有什么新奇的想法都会与我分享。说他“非典型”，他从来不会溺爱我、惯我，每当我犯错或者经历重要选择时，他永远是严肃认真、郑重其事的与我交谈。印象深刻的有三次，一次是在2000年的正月，我回老家过年，放炮玩耍时，失手将麦草堆点燃，导致来年喂牛烧炕的存量被付之一炬，我从未见过如此的大火，等到大人询问时，内心惧怕不已，起初矢口否认，但还是没有瞒过爷爷的“火眼金睛”，他第一次也是唯一一次拿着笤帚打了我，恨铁不成钢的说“人非圣贤，孰能无过，过而不改，是谓过矣，勇于承认，勇于改正，才是男子汉大丈夫所为”。一次是在2012年5月，大学毕业前夕，我对自己的去向迷茫彷徨，爷爷得知后，他打电话问了我三个问题让我思考，一是你想成为一个怎样的人；二是怎样的人能在这个社会立足；三是通过什么途径可以成为那样的人。如今想来，对我选择工作起到至关重要的作用。一次是在2015的1月，当告诉爷爷，我通过公务员考试即将成为一名监狱人民警察时，他目光深沉的望着我，问道：“这是你想要从事的工作吗？如果是，无论前路如何崎岖险峻，请为之奋斗，我为你骄傲；如果不是，那就趁早努力，不要等到别无选择时后悔不已”。就是这样一个老人，把自己的“爱”献给子孙。

时光终会流逝，生命终有尽头，哪怕道理人人都懂，但当至亲之人去世时，感性必然会湮灭理性。母亲去世时对我的触动极大，不到两年，爷爷去世的消息又突如其来，晴天霹雳般令我难以接受，忍住往外涌的泪水，驱车赶回老家奔至床前时，爷爷已然昏迷不醒，也再未开口说话，再未睁眼看我。他就这样，走完了八十三年的时光。

工作虽忙，也会抽空回老家看望奶奶，怔怔望着老屋桌子上爷爷的遗像，每遇此境，脑海满是他如春风般温暖的笑容，耳畔满是他如海浪般爽朗的笑声，久久未散。心头总有一种说不清，道不明的滋味，是苦是酸，是悲凉是怅然，有追忆，有眷恋，更有哀伤。

一切都还历历在目，一切都频频浮现，可是一切都变成了深深的怀念。

不，不只是怀念，怀念是为了更好的前行，那些逝去的至亲之人，值得我们永远铭记，值得我们永远缅怀，他们身上永不泯灭、熠熠生辉

的精神更是我们情感的依附、前行的动力，佑我们安康喜乐的“护身符”。

                                   孙王晨冰

于2020年4月4日夜