070第三届【爱国孝亲征文】：耕读传家的鲜活范本———雷昭

序三：

耕读传家的鲜活范本

——好友王继儒先生家书《深切的怀念》序

雷昭

最近我编著《苦诗三百首》，序言为“多数人的生活”，这是对中国几千年来大多数人民群众现实生活的生动展示，而在现实生活中正要找一个具体而微观的范例予以体现，正好崆峒樵夫王继儒为其父老编写的纪念文集《深切的怀念》杀青，嘱我作序，我认真阅读后认为，这是一本耕读传家的鲜活范本，这两者之间既有相通结合之处，又有相互映衬之处。
 忠孝传家久，诗书继世长。这是对我国五千年有担当和责任的士人对农耕社会传统生活的生动诠释。首先他们是经历了人生各种苦难的。他们少年边牧羊边读书，青年边读边耕边考，中年边读边耕边教、直到晚年边读边学边著走完不平常的一生。闲时读书，忙时耕田成了他们生活的主旋律。就是在这“半年读书、半年耕田；五亩藏书、五亩种竹”的劳作中，传承着中华民族耕读传家的生命密码。

长期以来，我们的文化基因中，浩瀚史海里记载的只是少数帝王将相的生活，我们可能了解秦皇汉武的生活，可能了解西施玉环的生活，也可能了解李白苏轼的生活，更可能了解洪秀全曾国藩的生活。但是我们不了解承载他们生活的历代亿万劳苦大众的生活，历史上亿万劳苦大众长期以来是个什么样的生活情形和生活状态？一句话：“兴、百姓苦；亡、百姓苦”！这是我编写《苦诗三百首》的初衷。
 崆峒樵夫王继儒父亲王禄老先生就是千百年来多数人中的一员，他从军退伍后参加工作因故退职后扎根于农村半个世纪，虽然没有轰轰烈烈的伟业，但是他自己为了生存，坚韧顽强的一生足以惊天地而泣鬼神！伟人因势而动，如草般小民在时代洪流中活下去本身就是一件壮举，活着才是生命的全部意义。当幼子睡觉醒来嗷嗷待哺却没有饭食的时候、当儿童从学校回来要一件白衬衣而不可得的时侯、当少年为上学缺一块钱学费而不能借到的时候，堂堂七尺男儿如王老先生是多么的黯然神伤！是多么的孤寡无助！但是，为了生活、时代的种种压力并没有把他压垮，他就像华亭关山脚下的野草一样岁岁荣发，以自己弱小的生命和翠淡的绿色侵染着足下的土地。他凭着自己的吃苦耐劳，聪明厚道而成为远近闻名的农村乡贤，农村的活计没有难倒他，他起早贪黑、披星戴月、耕云播雨、风来雪去，娶妻生子、瓜瓞绵延，儿生子、子生孙，积善之家必有余庆，家门和顺五世其昌，成了穷苦乡村人生的鲜活范本。

乡村的主体是人，建设一个现代化的新农村需要更多像王老先生一样的乡贤。乡村应该给退休、退伍、退职的人提供一个广阔的舞台和展示才能的平台，新农村更应该给从这里远走高飞的人叶落归根的通道。如果没有人的回归，乡村振兴就是一句空话，乡村建设也没有现实意义。
 我们最该了解的、最该关注的、最该改善的是如王老先生这样多数人的生活！而不是为少数人而激动！从这个意义上来说，农家更需书香，教书更要育人，振兴乡村必须振兴文化教育，给历代的耕读传家体制一个更加宽阔广大的平台。

我是由衷地这样期待着——

是为序。

宁县米乔镇庙梁村泥阳山庄庄主雷昭写于崆峒山下

2020年6月6日

雷昭简介：

雷昭，男，汉族，庆阳宁县人，生于1978年10月23日，1986年毕业于平凉农校后参加工作，喜爱读书和写作，现供职于平凉市水土保持总站。著有《历代名人评传》、《济生楼合集》。