【每日一修】《＜小学＞通俗解义》111
第五卷 嘉言（序 - 1）
秦敬修◎编著 秦治◎整理
《小学通俗解义》外篇（一）
第五卷 嘉言
序
【原文】 诗曰(1)：“天生烝民(2)，有物有则(3)，民之秉彝yí(4)，好是懿yì德(5)。”历传记(6)，接见闻(7)，述嘉言(8)，纪善行，为小学外篇。
【注解】
(1)诗：《诗经·大雅·烝民》。
(2)烝民：众民。
(3)物：事物。则：法则。
(4)秉：执持。彝：常道，法度。秉彝：持执常道。
(5)懿德：美德。
(6)历传记：选择汉魏以来的传记。
(7)接见闻：承接近时的所见所闻。
(8)嘉言：合乎民彝物则的言语。
(9)善行：合乎民彝物则的行为。
【译文】诗经大雅烝民篇上说：“上天生养众人，有一物件必有一物理。例如有耳目就有聪明之德，有父子就有慈孝之心，所以人所持执的常性，自然爱好这些美德。选择汉代以来传记上所载的言和行，承接我所耳闻眼见贤人的言行，凡是合乎民彝物则之言，就叫嘉言，我就传述这嘉言，合乎民彝物则的行为是善行，我就记录为善行，把嘉言善行作为小学书的外篇。
第一章 广立教
嘉言1
【原文】横渠先生曰(1)：“教小儿，先要安详恭敬(2)，今世学不讲(3)，男女从幼便骄惰坏了(4)，到长益凶狠，只为未尝为子弟之事(5)，则于其亲，已有物我，不肯屈下，病根常在，又随所居而长，至死只依旧。”
【注解】
(1)横渠：地名，在陕西眉县。先生：姓张名载，眉县横渠镇人，字子厚，号横渠，世称横渠先生，北宋时期著名的儒学家、教育家、思想家，“关学”创始人，是配享孔庙的先贤之一。横渠书院是张载读书讲学著书立说的地方。
(2)安：安静。详：详细。恭：谦恭。敬：敬畏。
(3)不讲：专务记诵，学作诗赋文章以求功名，不讲求培养道德品质。
(4)骄：骄傲，不受教训；惰：懒惰，不听指使。
(5)子弟之事：子弟事亲事长的事，即洒扫应对左右奉养等事。
【译文】横渠先生说：“教育小孩子，先要教的气象安静，做事详细，容貌谦恭，心存敬畏。今世人不讲学，因而不会教孩子，男的女的，从小时就骄傲，不受父兄教训，懒惰不听指使，而骄生惯养坏了。到长大越加凶狠，只因为未曾做子弟该做的事，对他父母已经有了你我的区别，不肯屈居父母之下，而要和父母争高低，这个骄惰病根长期存在，又随所居地位，所接人物而增长，直到老死只依旧如此。”
【原文】为子弟则不能安洒扫应对(1)，接朋友则不能下朋友(2)，有官长则不能下官长，为宰相则不能下天下之贤。甚则至于循私意，义理都丧，也只为病根不去，随所居所接而长。
【注解】
(1)安：安心。洒：浇泼水洒地。扫：扫地。应：应声。对：答对。
(2)接：应接，接触。下：动词，谦下。
【译文】因为骄惰所以做子弟就不能安心去做洒扫应对等事，接待朋友就不能谦下于朋友，有官长就不能谦下以事官长，当了宰相就看不起天下的贤人，严重时可达到遵循私心私意，把义理都丧失完。也只为骄惰的病根没有除去，又随所居地位所接人物而增长。
【评述】朱子说：“古者小学，教人以洒扫应对进退之节，爱亲敬长隆师亲友之道，皆所以为修身齐家治国平天下之本。”秦汉而后，学绝道丧，学生自幼入学，专务记诵，学作诗赋文章以求功名，而心性之教皆废，男女从幼便骄惰坏了，所以贤人常少而世不平治。时至今日，学生不但不做为子弟的事，而耳闻目见全是欧风美雨，不务实事，你争我夺，异日学生长大，难于承当社会责任，实在令人心寒。
《＜小学＞通俗解义》简介：本书是对朱子《小学》书的精准注译和评述，一是提纲挈领，为践行正确人生点亮指针；二是讲明为人，做事、修己、治人的方法和准则；三是使人学明白爱亲、敬长、隆师、亲友、孝悌、忠信的道理。明白了学行善道的准则，并由此道路而行其所当行，为其所当为，成长为品性高尚，才德优秀，能担当社会责任的有用人才；成长为社会精英，自立而立人，为万世开太平。
审编发布：秦荣光
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