一代名士 秦敬修

一代名士 秦敬修

秦敬修事略

1998年8月10日

（选自《崇信文史》第二期第68页～72页 图片是补插的）

秦敬修(1910.7.6－<2004.1.15>^①)名汝齐（汝泽），以字行，本县柏树乡秦家庄人。平生以济世活人为宗旨，以修身成德为先务，重德操，守礼仪，性情端庄，谦逊恭谨，以孝道闻于乡里，素有“秦孝子”之称。他明医理，通医术，尚医德，一生为人民健康和教育事业做了大量有益的工作。

现已九十高龄的秦老，仍不忘进德修业，日孜孜于五经四书，诸子百家，手不失于卷册，笔不停于著述。已脱稿著作有《周易卦解》《脉诊握要》《新编中医儿科学》、《小学通俗解义》《五子书》等书待资印行。其刻苦自学精神，钻研问题的毅力，与人为善的风格，实为后生学习楷模。

辗转求学  历尽千辛

秦老自幼刻苦好学，时为同学之冠，年19岁时，以优异成绩考入甘肃省立第七师范学校就读。一日，在杜维祺^②家中谒见了德高望重的泾川孝廉史复斋老先生，并拜史为师，利用校方星期日及一切暇余来史先生处听讲，有时夜以继日，通霄达旦。其刻苦好学精神为史老先生所感动，曰：“余授业一生，从未见如此好学者。”从此，讲授者更是诲人不倦，敬修亦如饥似渴地学完了《朱子小学》、《近思录》、《四书》等儒学名著。以优异成绩毕业后。为了继续受教于史复斋门下，他请求组织分配自己在平凉九天庙任教；教课之余，继续登史先生之门听讲。如此数年通读《五经》、《四书》，博览诸子百家，书写学习笔记、读书心得五万余字，略识天文地理，学识超人，饮誉一方。

秦老与先师泾川孝廉方正史复斋先生合影（左三：史复斋，左二：秦敬修）

为了进一步提高理学知识，寻求文化救国之路，他辞教归里，在秦家庙经商集资，于1936年背负行囊，徒步远涉，越乾山，过渭滨，到陕西蓝田县拜见了关中大儒牛兰川先生，得牛先生赏识，居芸阁书院聆教。后因牛先生染病在身，难以施教，遂尊师命，往三原正谊书院，拜见了孙先生（孙乃琨，山东淄博市人。少时颖悟好学，步行数千里，来正谊书院就学于贺复斋先生，与牛兰川、张果斋同为贺老高第门生。1984年淄博文史以《近代理学家孙乃琨》为题登载了事略）。见先生容仪堂堂，教规严谨，书院学风笃厚，门弟子以忠信相尚，使他喜不自胜。孙先生对秦敬修的谈吐言行评价极高，遂留书院受教。敬修为得高师以自慰，早起与鸡鸣争先，晚读与青灯为伴；彻夜朗诵，专心听讲，熟读精思，每遇小疑必藉记而切磋。其后孙先生东归，敬修亦返陇地。

三元正谊书院送别恩师孙廼琨

前排：左二孙廼琨左一孙和亭右一王大本

二排：左一秦敬修

三排：左一王元中

1937年赴清麓会祭^③后，归途中至嵋县劳峰书院，从山东大儒张范卿先生（清朝举人）^④学习易经4年。张先生病逝后，敬修为师服丧成礼。

（张范卿先生对弟子秦敬修寄予厚望，于1937年国难之时，特撰文勉励敬修公。简体全文如下：

赠秦敬修序

丁丑岁[民国二十六年]　即墨　张范卿

国于天地，必有与立。国之所以立，上则恃君相之治术，下则恃师儒之学术。吾国不幸，邪说横流，灭孔废《经》，乱政亟[qì，屡次 ]行。东邻耽耽，日夜谋我，而吾国执朝政掌兵权者，犹复甘寝火薪之上，充耳莫闻。一旦祸机暴发，如怒潮，如瘈狗，淘汹涌涌，势不可当。然后趋无辜之赤子于枪林弹雨之中，肢体碎炮火，膏液润草野。外侮日至而内閧[hòng 古同“哄”，喧闹]不已，国未亡而人心先死，人心死而国亦将随之。

一二宿儒虽有爱国之心，而事权不属，无所施其挽救，惟有独抱遗《经》，为中国哭，为生民哭，为先圣先王之道哭而已！呜呼！尚忍言哉！三韩季世，政刑苛紊，诸儒伏阙上书，而诛夷贬窜之祸，甚于汉之党锢，明之东林，卒为日本所灭。当今之时救亡图存，已无望于上之人矣，此不责之师儒而将谁责。

平凉秦生敬修，有志之士也，尝徒步走七百余里，受业青麓正谊书院。余避难来秦，又欲来学于我。为生之计，宜奋志读书，讲求学术治术，以为异日救国之资，此则鄙人所厚望，生民所托命，勿仆仆风尘以空销岁月也。）

考其所学，皆为明达天下事理，驱除私心杂念，正己而后正人。居其位，则教育引导感化制约，使人人正其身心，忠于事业，为民兴利。数年游学之中，晓畅理学要旨，溶通周易消长原理。关中理学家张果斋先生来函赞其学曰：“五经古无有也，而成于孔子；四书古无有也，而成于朱子；今而后，编著如五经四书者，惟吾敬修是望。”胶东制革厂总经理傅明臣先生见敬修学识渊博、节操高尚，赞曰：“关中之士，敬修当为首屈一指。”遂结忘年下交，同探易理奥秘，游学费用全由傅先生资助。北大经学系毕业生王某与敬修同学劳峰书院，反尊敬修为学长求解《周易》，但敬修不以学长自居，其学业疑难，必依卦爻象数辞义透彻讲解，共同切磋。

义教儒学于贤山书院

(秦老曾在其学弟王元中创办的陕西省扶风县贤山书院教授儒学经典)

1943年春，受卢继明先生聘，在陕西省扶风县贤山书院任教。次年，又到凤翔宗铭书院任教。

陕西凤翔宗铭书院照片

兴办教育  发辉才智

秦老以兴办家乡教育事业为己任。1945年，他奔走乡里，反复讲解，动员族人将秦氏祖族户地800亩，转归学田及义仓之用，以合理地租收入作为开办学校、振济贫困的经费，创办了秦家庄村学，修造教室２幢，教师宿办室３间, 聘请了教师。在改善办学条件的基础上，他亲自上门动员学龄儿童上学就读，推动了家乡教育事业的兴起，挽救了失学儿童的读书机会，也为国家培养了人才。在修建学校期间，他与邻里群众共同捐资献物，投工添料，砍柴烧瓦。义仓储粮用以备荒济贫，族中孤寡老人均由义仓供给,组织近亲奉养。

秦老在办学之余，还利用公众集会场所，亲自讲解儒家学说，意在使人们懂得孝父母、敬师长、勤耕作、俭持家，邻里和睦，长幼有秩，禁毒戒赌，力戒邪念等等，对安定当地社会秩序起到了积极作用。

秦老被考评为甘肃中医世家

研修医理  显露才华

1946年秦老开始兼学医学经典，因古文造诣较深，又擅长于苦攻勤奋，逐渐地掌握了祖国医学理论，精于诊治内外各科疾病，对针灸学、按摩术更可临床妙用；对癔病，心痛，胸痹及各种炎症治愈率极高;尤其擅长皮肤科病患,能自制红升丹,白降丹为患者治疗疮痍,多不收费.自行医以来,不避寒暑阴晴,黑夜白天,总是有求必到，成为一方名医。

兰州中医学校留影

1956年在柏树乡保健站举办医疗培训班,亲自讲课传授, 培训出秦嘉礼等乡村医生10余名。1958年由县政府选派参加了省中医学校举办的中医师资训练班学习半年，结业后留校任教。在任教期间他以精辟的论述，生动的比喻，深入浅出的讲解医学知识，学员极易接受，教学成绩显著，受到省卫生厅奖励。他经常受聘于兰州医学院讲授中医经典理论，曾代刘星元教授在该院教师班主讲中医学概论。

参加甘肃省兰州中医学校建校十周年

赴河西讲学留影

1963年被省卫生厅派到河西讲学月余，深受医界人士称赞。在教学期间经常义务诊病，省级领导也经常登门求诊，并著有《小儿指纹诊法》等论著，在甘肃省医学论文汇编上发表。1963年７月秦家庄秦尚德患肠梗阻，经多方医治无效，患者已昏迷二日，家人已为病者准备后事。适逢敬修暑假回家，进门闻讯后，忘却远途疲倦，连一口水也顾不得喝，直接到病人家中医治，按摩达二小时之久，使病人肠阻顿开，转危为安，汗流颊背的敬修才回家团聚。他行医不论贫富贵贱，常有免费赠药之举，深受乡亲赞誉。有时每日诊病多达百人以上，累得他两腿肿胀，头晕目眩，但仍慎重细微的坚持诊治每个患者，从不疏忽。经常废寝忘食地坚持工作，直到最后一个患者离去，方可停手。

家 祭

 (秦老设置祖宗神龛于正寝，每逢父母长兄生日及年节，必亲献酒馔，拜祭成礼)

奉行孝道  益美乡里

秦老幼年丧父奉母至孝，母病及医亲侍汤药，平时亦恭顺尽礼，承欢膝下。冬暖被褥夏驱蚊蝇，清晨请安，洒扫寝室。22岁时母病逝，敬修痛哭昏厥数次，日夜恸号不已，三日饮食未下，匍匐不能起，经亲友劝慰，始进稀粥。守丧十余日，昼夜不离母柩。待及厚葬成礼，丧服在身三月有余，不食酒肉果馔；每昏悬灯于墓侧，叩拜号哭，盘桓夜半而不忍离去。居丧三年，设铺外寝，寝毡枕块，衣不解带，悲忧无喜容，每设祭则啼泪不已。其贤德懿行，邻里仰慕，乡人誉名呼为“秦孝子”。

德范后人

（秦老后人2007年为秦老修筑祠堂一座，每逢清明节，寒衣节及秦老七月六日生日，子孙们齐聚祠堂，虔诚奠祭，怀念祖考遗德，追思祖考教诲，检点本人德行，不敢或忘祖考遗愿。）

祠堂及展板

秦老昆仲三人，长兄汝贵，次兄汝川，皆从农，敬修以事父之礼事兄，每外出必先往兄室告辞，长揖而别，归先问安。如有佳肴必先奉兄，兄不食己不忍食。奉侍已故亲属犹如奉生之礼，每逢父兄诞辰及周年之日，必设祀家祭。待其姊妹情同手足，女侄如亲生无异，每年必亲临其家看望，遇困难者即解囊资助。1962年，兄嫂相继去世，兄子长民流落泾川境地为人养子。敬修暑假归里后，闻讯亲往其家，以40元^⑤赎回，留在自家生活。1965年为侄娶妻后，将自家生活生产所需用具分给侄儿另立门户。

秦老书法作品

严谨治家  以身垂范

秦老以治家谨严，教子有方名传乡里。他素以孝悌施教，周礼治家，子女幼习成性，家人礼让成风，若出自然。每遇农暇或夜晚，集子孙于灯前，视家庭如学校，引经据典，以先贤为师启迪后人刻苦奋进。告诫子女“读书不为做官，做官不为挣钱”。以明理、正身、谦和、礼让、至爱为信条，进行家庭教育。老伴原不识字，婚后，他能夜夜帮助认字，在扫盲的基础上学习文化知识及伦理道德。三年内熟读了《三字经》、《女儿训》等启蒙读物，日后为协助秦老料理家务，教育子孙起到了贤内助的作用。无益书不读，无益言不说，无益事不为是他教育子孙过程中一直坚持的家规。更重要的还是先修身再齐家，以自身做起，范及后人。邻里起纠纷时他以大义开导，与邻为德调处和睦；邻里有贫困者不分亲疏，以衣食无私赈济。1989年，柏树寨位某来家治病，秦老得悉家境贫寒，即免费医疗。病者回家时，他将自身衣衫脱了一件给位某御寒。1962年去泾川王村探亲时，在泾河岸边听到呼救声，便跟声奔去，见有妇女溺水于河心，他不顾水深流急入水救出两个妇女。

献诗祝寿

（秦老90寿诞时，县人大、政协领导主持寿庆，亲朋好友会聚一堂，雍雍睦睦，久久沉浸在和乐欢快的气氛之中。甘肃省作家协会会员、原崇信县物委主任高延仁献诗一首为秦老祝寿。）

如今，秦老家中四世同堂，子女及孙辈个个谦和庄重，在校学习者多为“三好生，”走上工作岗位者多为先进工作者。有的子承父业，就医城乡；有的分布在教育、建筑等不同行业工作。按学历说，子女及孙辈中有大学文凭者７人，就读大学者１人，中专毕业者１人，高中２人，初中２人；安职称说，晋升为中级职称者３人，初级技术职称者６人。

1989年庆贺80寿辰时，学子门题匾曰：“医德贯陇，周礼兴家”８个大字，这就是秦老先生一生的写照。

崇信县卫生局悼念秦老仙逝

(2004年1月15日秦老辞世，崇信县人民政府卫生局送祭吊挽帐一幅，挽辞曰“当代华佗，崇信名医”。这是当地政府业务主管部门对秦老医疗成就的确认。)

注：

①此稿在《崇信文史》刊载时秦老仍健在，此处卒年系编者补加。  

②杜维祺先生是敬修公的朋友。  

③清麓会祭：正谊书院（原清麓书院）弟子及同仁朋友儒士共同会聚于三原正谊书院，拜祭儒学先师贺复斎(1824～1893讳瑞麟)先生。

④山东大儒张范卿(1861～1941讳绍价)

⑤按照当时当地一个精壮劳力每天劳动日值0.1- 0.2元计算，40元约相当于一个农民半年至一年的劳动所得。

秦治撰稿   高彦仁整理

1998.8.10

已出版著作

(秦老著作遗稿《周易卦解》《小学通俗解义》《五子书》《新编中医儿科学》《脉诊握要》《杂证脉证并治》，其中《周易卦解》已发行第三版，上图是已出版发行的著作，均被首都图书馆，甘肃省图书馆及许多知名大学图书馆收藏。)

与关中名士王元中谈学论道

    ( 1992年秋月，儿子儿媳陪护八十四岁秦老，驱车关中，寻访学友，在蓝田、长安、西安、扶风、岐山、凤翔等县市，与师弟及门生李克敬、贾克科、胡居正、胡克复、傅祯亮、王元中、史道明以及张横渠后裔等分别聚会。问讯生活起居，畅谈身心修养，究研义理精义，切磋圣贤大道，感叹师儒寥落，盼望后继有人，希望留得读书种子，寄予兴儒强国之志。他们如师如友，互敬互爱，依依不舍之情，尽显音容笑貌之中，伟乎！师儒之会，郁郁乎文哉！)

崇信文化墙

（崇信文化墙展示了本县作者出版的优秀著作，秦老排在首位）

望圣人之道 续传不绝 如望甘霖

(蓝田李克敬先生撰《周易卦解》序曰：“溯阴阳淑忒之源，法乾坤简易之德，理本洛闽，笔假韩欧，于世运隆替之分，后学修身之方，不啻殷勤致意，感慨反复。而阐发精微，张皇幽眇，尤多独到之处，其民胞物与，大扩施济之怀，苦口婆心，以告后之学者，将以觉来裔于无穷。”这是对秦老著书立说以期传承圣人之道的深厚赞许。

这封信是秦老回复恩师孙廼琨之子孙和亭回信，信中深寄圣学将坠，后续无人的忧叹。2014年正月，孙先生之孙孙振鹏来平凉聚会时执此信为信物，随拍照以存纪念，以领略名儒悯世爱民之心。)

一代名士  秦敬修

(秦老在陕西三元正谊书院师从山东理学家孙迺琨学习儒学经典，成为其优秀弟子，《三元书院人物》以“一代名仕　秦敬修”为题，将秦老的事迹录入该书，并用对联：“韦编三绝书行世　名士一介济苍生”作为副标题，凝聚秦老治学修身事迹、济世活人品德及著书立说功业等，以供后人学习效仿。)