082第二届{爱国孝亲征文}散文：百善孝为先-叶馨文

　　百善孝为先

　　叶馨文

　　孝道乃为人处世之本。一个人存在孝道，才会对生活存有一颗感恩之心，才会时时刻刻体会到父母、长辈、亲友和周围的人对自己点点滴滴的恩情，才会在交友、生活和工作中真诚付出，赢得他人的尊敬和信任。舜是中国远古时期执政贤明的帝王之一，传说他在未成帝王之前，父亲、继母和同父异母的弟弟曾多次陷害他，他都安然躲过，却从未对害他的亲人生出嫉恨之心，反而始终孝顺父母，善待弟弟，当时的帝王尧闻听他的孝行后，认为他如此宽厚和孝顺，必能善待天下百姓，又考察到他很有才干，便将两个女儿娥皇和女英嫁给他，此后又将帝位禅让于他，这才成就了舜的人生伟业。一个人不懂得孝顺父亲和长辈，又怎么能让人相信他（她）心底善良和处世诚信，值得交往和委以重托呢？

　　孝道乃家庭和睦之道。东汉时期有一个孝子叫江革，少年丧父，生活贫困，却极为孝顺母亲。正逢兵荒马乱，为了逃难，他背着母亲流浪，途中多次遇到盗匪，穷凶极恶的盗匪们不是想逼他为匪，就是想杀了他，江革便多次哭着哀求，自己老母年迈，无人奉养，若没了他，老母如何活。盗匪们均被他的孝顺感动，动了恻隐之心，放过了他。待落脚安稳后，为供养母亲，他便给人家做雇工，自己经常贫衣赤脚，却从不让母亲在衣食上受委屈，这就是历史上“行佣供母”的典故。“家和万事兴”，这个道理恐怕谁都懂得。可在现实中离经叛道的例子却比比皆是：父母将子女辛苦抚养成人，当他们年迈体衰，形体佝偻，举步维艰，需要子女们照顾时，一些子女们却退缩了，不是相互推托赡养责任，就是对老人不理不睬，甚至有的虐待老人，这样的家庭还叫和睦么？只能为人心寒和不齿。古训中有“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”之说，动物尚有对父母感恩之意，何况人乎？

　　孝道乃国兴民昌之纲。尊敬父母，孝顺长辈，爱护家庭，是孝顺，为了集体和国家利益，能够勇于奉献，挺身而出，亦是孝顺。前者可以说是小孝，后者可以说是大孝。南宋抗金之士岳飞是历史上有名的爱国名将，他从小就立下精忠报国的志向，参军后，他与将士们浴血奋战，舍身忘己，杀得敌寇是闻风丧胆，从而留下千古美名，而他这份赤胆忠心的报国壮举正是源于他自小受到的家庭教育以及他对母亲教诲所怀的孝顺之情。懂得孝顺父母和长辈，才能深刻理解个人、家庭与集体利益紧密相连，国兴则民昌，国败则家衰的道理，才能立下远大志向，在工作中兢兢业业，勤奋不止，在事业上踏踏实实，永不懈怠，如果一个人对家人不守孝道，自私自利，他（她）又怎么可能存在奉献之心，在工作岗位上倾情付出，在集体和国家出现危难时，勇于牺牲个人利益甚至生命呢？

　　古代《孝经》中曾言道：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。” 春秋战国时期的名著《吕氏春秋》中有个“孝行”篇。里面也写道：“人主孝，则名章荣，下服听，天下誉；人臣孝，则事君忠，处官廉，临难死；士民孝，则耕芸疾，守战固，不罢北。夫孝，三皇五帝之本务，而万事之纪也。”这也就是说，孝是天经地义的事情，不仅是平民和帝王为人处世的根本，也是处理万事的纲纪。

　　“百善孝为先”。一个人想做个被人尊敬的好人，想多做些善事积些阴德，必须从孝开始。

　　对于每一个有理想和抱负的人而言，要想堂堂正正做人，兢兢业业谋事，创出一番顶天立地的伟业，为集体和国家做出一番贡献，只有立足于孝道的基石上，才能站得稳，挺得直，行的牢，才能无愧于人生，让自己的生命绽放出五彩绚丽的光芒！

　　署名：叶馨文

　　真名：张昆明

　　地址：河北省涉县

　　张昆明，男，河北涉县人，1979年生，笔名张馨文、叶馨文,业余爱好文学、摄影。2000年开始发表作品，著有抗战小说《谍神狼影》、长篇神话小说《娲皇传奇》、穿越历史小说《梦回大明税课局》、当代长篇小说《卧底税花》，先后在《邯郸文学》、《博爱》、《老人春秋》、《党史纵横》、《党史文汇》、《档案天地》、《文史博览》、《党史博览》、《档案记忆》、《故事大王》、《新少年》、《长城文艺》等各类刊物发表作品上百万字。