《灵台白草坡任氏家族家谱》卷四任氏家训

《灵台白草坡任氏家族家谱》卷四任氏家训

任义祥

（一）修身养性

   志者，气之帅也。志气是做人之道，学者之基，立家之本。竹贵有节，人贵有志。大凡有成功之人，其志无不坚。立志在坚不在锐，成功在久不在速。古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。人生事业，志、识、恒三者缺一不可。有志则不敢品行低下，有识则知学问不尽而不敢自足，有恒则断无不成之事。立志修身皆为一体，二者不可偏废。穷则独善其身，达则兼济天下。建大功于天津下者必修其身，不知修身励志，绝非明智有用之人。

（二）涵养道德

    涵养道德是人的精神世界。虽然不同的社会有不同的道德标准，然而道德作为做人治理恒存，千载不变。遵循社会道德者，总是品质高尚之士。父慈、母爱、子孝、兄友、弟恭、夫妻互敬，乃是千古不变之理。德对不同层次的人有不同的要求，爱敬尽于事亲，德教加于百姓。在上不骄，高而无危，节制谨度，满而不溢，是对上位者的要求。吾子孙届应守法重德，以告慰祖先，激励后世。

   积善之家必有余庆。傲不可长，欲不可纵。之不可满，乐不可极。人之性，善恶混，修其善者为善人，修其恶者为恶人。节酒慎言，息怒必思。爱而知恶，憎而知善，动念宽恕，审而后举。静以修身，俭以养德。种树者必培其根，种德者必养其心。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。穷要穷得干净，富要富得清高。富而不仁如洪水，贫而有志是青山。无益的话不言，有益的话会说。听说是非者，便是是非人。

（三）读书为学

   积德百年元气厚，读书三代雅人多。业精于勤荒于嬉，凡事皆然。惟读书更要勤苦，子孙虽愚，经书不可不读。可无衣食，不可无书。十年寒窗无人问，一举成名天下知。非学无以治身，非礼无以辅德。少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如蜡烛之明。一生学习，终身受益。读书不求太猛，但求永恒，持之以恒，必有长进。读书为学有四：一曰看生书宜求速，不多读则泰陋；二曰温旧书宜求熟，不背诵则易忘；三曰习字宜有恒，不善写则如身无衣，山无木；四曰作文宜深思，不善思则如人之哑不能言，四者缺一不可。不怕老而无功，只怕幼而不学。黑发不知勤学早，白头方悔读书迟。有田不耕仓中虚，有书不读子孙愚。

（四）自尊自爱

   祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。君子有三戒：少时血气未定，戒之在色；壮时血气方刚，戒之在斗；老时血气已衰，戒之在贪。敬人者非敬人，而自敬；贵人者非贵人，而自贵。知足者常乐，不知足者则失所欲。知保身者，必爱身如玉，能爱身者，不敢不爱人。能爱人，人必爱我；能敬人，人必敬我。亲戚之间有远近，勿分贫富礼一般。朋友当中勿厚薄，肝胆相照自有缘。助人为乐慈孤寡，尊老爱幼礼让先。施恩休望别人报，受惠务必铭心田。洞明世事胸襟广，阅尽人情眼界宽。

（五）治身理财

其钱财如粪土，仁义值千金。君子坏义，小人怀得。从俭入奢易，从奢到俭难。吾氏祖辈，传家二字耕与读；防家二字俭与奢；倾家二字懒与赌；守家二字勤与俭。为农之家，得土者富，失土者贫。无副业财不生，不务庄稼仓廪空。水旱饥荒，其至无时。吴优积蓄何以备。克俭节用为致富之源，崇奢恣情为败德之本。不宽常俭身后宽，未富先奢眼前富。理财之要，首当节费，聚财之要，首当开源。积厚不如薄取，滥求不如俭用。常将有日思无日，莫到无时思有时。惟俭可以养德，惟俭可以守家。得宠思辱，居安思危。人无远虑，必有近忧。无求与人，寡求于己，可以养德；淡泊明志，清虚精神，可以养志；刻苦自励，节用求少，可以养廉；忍不足于前，留有余于后，可以养福。守己不贪中是稳，利己所有导定遭亏。

（六）团结礼让

    和睦者家道昌，忍让为吾祖居家之美德，若相争为胜，乃是大愚不贤自寻烦恼。闲事休管，无事早归。是非朝朝有，不停自然无。明君唐太宗与谋臣许敬宗有一番对话：“朕观群臣之中，惟卿最贤，有言非者，何也?敬宗对曰:“春雨如膏，农夫喜其润泽，行人恶其泥泞;秋月如镜，佳人喜其玩赏，盗贼恨其光辉。天地之大，人皆有叹，何况臣乎!臣无肥羊美酒以调众人之口;且是非不可听，听之不可说。君听臣遭株，父听子遭戳，夫妻听之离，朋友听之别，乡邻听之疏，亲戚听之绝。人生七尺躯，谨防三寸舌;舌上有龙泉，杀人不见血。”帝曰:“卿言甚善，朕当识之。”寥寥数语，道出人间真谛。善恶随人做，祸福自己招。人生财力之辨，不过沧海之一粟。古今几万年，无有穷尽期；人生数十年，恍如一瞬间。大地数十万里，人居其中，昼不过一室，夜不过一席，为人何必争高低。欺人是祸，饶人是福。忍得一时气，免得百日忧。是非只为开口多，烦恼皆因强出头。天下之至柔，驰骋于天下之至坚。弱能胜强，柔能克刚。团结礼让，方能致和。

（七）谦虚谨慎

   满招损，谦受益。自满者，人损之，自谦者，人益之。成名每在穷苦日，败事多因得意时。君子不自大其事，不自尚其功。禄位尊胜而守以卑者贵，人众兵强而以畏者胜；德行广大而守以泰者荣，土地博裕而守以俭者安。聪明睿智而守以愚者益，博文多才而守以浅者广。谦者人所敬，善居功者，让大美而不居，善居名者，避大名而不受。气忌盛，心忌讳满，才忌露。君子循天理，仰不愧，俯不诈。举止自如故常泰；小人徇人欲，势必趋，利必附，盛气所形，故常骄。好胜者必败，伺壮者有疾，渔利者多伤害。

（八）处事交往

   与人为善，乐于助人。四邻皆喜与其交往。近朱者赤，近墨者黑；物以群分，人以类聚。已所不欲，勿施于人。与人相交，举止不可轻佻。与人善言，暖于布帛，伤人之言，胜于矛戟。恭为德首，慎为行基。闻人之过不传，思而后动。君子之中小人不可不防，小人之中君子不可不知。施人勿念，受人勿忘。凡事不可占人便宜，不可取人钱财。彼之理是，我之理非，我让；彼之理非，我之理是，我容。对失意人，不谈得意事，处得意日，莫忘失意时。见人私语，勿倾耳窃听；入人之室，莫侧目旁视。交友者，识人不可不真，疑心不可不去，小嫌不可不略。求师不专，则受益不入；求友不专，则博爱而不亲。心有所专，则博观他全以扩其识。君子于君子以同道为朋，小人与小人以同利为友。君子先择而后交，小人先交而后责。觉人之诈，不形于言，受人之侮，不动于色。口乃心之门，收口不严，泄尽真机；意乃心之足，防意不严，走进邪蹊。

（九）居家规范

    家是流浪者客居异乡最为怀念的地方，是差旅者回归故土最觉温暖的场所。家是精神的疗养所，是健康的加油站，疲劳者在家里重新蓄足精力，受挫折在家里再度焕发精神。然而，家既是一本难念的经，又是一本非念不可的经。家庭的实体是人，人与天地并位，位列三才，是万物之灵。一点一滴的水，汇成了海洋，一对一对的夫妻剪成了文明家庭，构成了文明社会。不行的家庭各有不幸，幸福的家庭都很相似。文明治家，家庭成员之间和睦相处，互相尊重，体谅，支持以诚相见。小家庭联成大家庭，大家族的风貌取决于小家庭的情调，小家庭愈又有文明的气息，大家族便显现出姓王的景象。吾祖辈历来有良好的家风，族风。光前裕后，方能百世其昌。

1.孝敬父母。人从小到老，中间养人，两头人养，小时父母养，老时儿女养。这是人类生活的规律，不以人的意志为转移。乌鸦反哺还知报，羊羔跪乳天性真。为儿不孝父母恩，不如禽兽何为人。养儿防老，积谷防饥。我国宪法规定，“成年子女有赡养扶助父母的义务”。赡养父母不仅是一种道德行为，还是法律规定必须遵守的义务。我们必须赡养孝敬父母，绝不做忤逆之辈。对不孝敬父母者应受到家庭和社会公论的谴责。对虐待、遗弃父母者，无疑应当绳之以法，对父母提倡厚养薄葬，丧事从简的原则。

2.抚育子女。抚养教育未成年子女是父母的义务和责任，玉不琢不成器，养不教副之过。父母对子女不但有抚养成人的义务，而且有教育成才的责任。父母是子女的第一任老师。子孙满堂言身教，上梁正则下梁端。父母要用自己的言行举止，影响教育子女走进生活，走向社会，使子女成为有理想、有道德、有文化、有见识、有才能的人，家庭兴败的关键，是人才素质的好坏，除学校、社会外，教育子女，父母有不可推卸的责任。

3.和睦相处。父子和，家不败。兄弟和，家不分；夫妻和，家道兴；邻里和，口角息。在一个家庭，主要处理好:婆媳、兄弟姐妹、夫妻之间的关系。

婆媳关系：公婆要知道自己也有亲生女，出嫁去敬他人亲。公婆切忌，儿媳有错不正面说，背后唠唠叨叨，在儿子面前说长道短，挑唆夫妻不和，向他人评说儿媳的不是。要以爱女之心爱儿媳，以痛女之心痛儿媳，要像对待亲生子女一样关心体谅儿媳。儿媳页要像孝敬亲生父母一样关心、孝敬公婆。

兄弟姐妹关系：兄弟原是一体分，若非一体页同根。打虎不离勤兄弟，反目不伤姊妹情。父母偕老同堂坐，兄弟和睦顺亲心。兄弟姐妹要互敬，团结体谅好家风。患难乡顾，兄弟分离如雁行之折翼，兄友言弟从，弟有请兄应，祥和共处家道兴。

夫妻关系：夫妻是终身的伴侣，孤阴则不生，独阳则不长，故天地配以阴阳，男以女为室，女以男为家。故人生偶以夫妻。男没女无家，女无男如同有房无柱。夫妻关系应当做到九互。互敬：礼貌相处，不蛮横，不逞能，不粗鲁，不强求与人，开诚布公，共理家事；互信：不相互猜疑，不喋喋不休，诚实相待，不发脾气，不挑剔抱怨；互学：多看对方长处，取对方之长，补自己之短；互助：确立平等的新型社会观念，料理家务彼此关照；互诚：体谅对方劳苦，不耍奸滑，不懒散；互爱：保持诚挚的情感，和睦相处，不争长论短；互让：互相谦让，互相勉励，积极向上；互谅：一旦发生口角，互不埋怨，尤其不能辱骂对方父母长辈，自我克制，求同存异；互慰：当一方情绪低落不愉快时，要及时给与安慰，言行举止均能使对方感到温馨。

4. 仪表习养。无论男女，一味追求表相，穿着之阔气，实不可取。但习练必要的风度页是为人之不可缺，风度是一个人言谈举止、仪容仪表、气质等素质的综合表现。讲风度：衣着大众化，不怪样；言谈稳重文雅，不粗鄙；举止文明大方，不庸俗；仪容端庄，不怪异。

5. 持家执事。古金往来，大致治国，小到治家，各行各业都不乏其杰出的成功者。他们各有所长，善于理智思维，凡事不分巨细，醉心于完美无缺；要善于打破陈规，勇于创新，但不盲目蛮干。穷居闹市无人问，富在深山有远亲，要善于治家过好日子，力争成为办好家务的强人，不能老是寒家陋舍，寄人篱下，去过庸庸碌碌的日子。

6. 家是一个耕读之家，页是一个书香之家。以德为立家之本，以礼为处事之则，以农为兴家之策，以书为教子之宗。牢记修身、立家，爱国的遗训，顺应潮流，事以为公，凡以利人，乃以仁民。以理治心，一心一德，不容私欲纷呈，意念杂投。心理上证务须整整齐齐，活活波波。处世以德为重，修身养性，行为有道，待人有礼。乡里互助，贫困相济，亲戚相恤，教子有方。

   积金积玉不如集书教子，宽天宽地莫若宽量待人。

（摘录自任义祥著《灵台白草坡任氏家族家谱》卷四124-129页）

任义祥：字晨曦，号道长，祖籍灵台县西屯乡白草坡村。生于1945年1月，1364年参加工作，曾就读于721工人大学桥梁道路专业，获助理工程师和政工师职称。在公路建设事业工作40余年，先后担任崇信公路段段长、平凉公路总段监察科长、纪委副书记，2005年退休。历时20年编修《灵台白草坡任氏家族家谱》，2008年12月出版。