《宁县修果贾氏家谱》规章
《宁县修果贾氏家谱》规章
贾智杰
一、族规家训
族规，即宗法制度下家族的法规，是同姓家族制定的公约，用来约束本家族成员。全国各姓族谱大多有族规、谱禁、宗规、祠规、家范、族约、族训、家训等条款。族规条款往往置于卷前，以示重要。民间所谓“国有国法，族有族规”，反映了家族规约对族人的影响力。
家训是家族为了维持必要的宗法制度，而拟定的行为规范，是用来约束家族之人的行为准则。家训是家谱中的重要组成部分，它对传统宗族教育起到了很大作用。
远古时期，人类社会经历了不同程度的变迁，在国家不能安定，国法不明确的时候，家训作为一种代补制度，一度发挥了稳定社会秩序的重要作用。
最早记录家训的为《吕氏春秋序意》中的黄帝“诲颛顼”文。汉代时家训作为治家良策，成为人们“修身”“齐家”的典范。随着社会的发展，许多家训、家规都以资后世子孙遵行。家谱中记录了许多治家、教子的名言警句，如“一粥一饭，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力维难”等代表了节俭持家的思想。家训之所以为世人所重，因其主要是推崇忠孝节义、教导礼仪廉耻。此外，提倡什么和禁止什么，也是族规、家法中的重要内容，如“节俭当崇”“邪巫当禁”等
（一）中国贾氏家训
富时不俭贫时悔，见时不学过时悔，醉后失言醒时悔，健保不养病时悔，光阴不惜过时悔，不孝父母老时悔，酒色赌博祸时悔，遇难不帮当时悔。
（二）邠州贾氏家训
始祖曰：“无规矩不成方圆”。没有一定的族规、家法和治家教子良策不行，要用一定的行为规范来约束族人和家人，启迪后人，维护族群、家庭团结和睦，遵守社会公德和法治秩序。
子、这次修谱我贾氏家族成员仍一致秉承老祖宗的遗训，继续大力提倡：尊祖敬祖，睦族兴旺，德孝持家，忠厚传家，诗书兴家；兄友弟恭，礼仪为先，诚实自信，与时俱进。
丑、此次修谱我贾氏家族成员仍一致遵守老祖宗的遗规：为保证我贾氏家族健康繁衍，直系亲属五世之内的男女严禁通婚。
寅、我贾氏家族的成人婚礼应坚持汉族人的婚礼习俗、典制。伴侣若来自少数民族者则不受此限。
卯、我贾氏家族的父系所生育子女从父姓。若从母姓、随继父姓、自行改姓将不受欢迎，即视为与本族脱离关系，后谱将不再记载。
辰、坚持勤劳致富、精打细算、勤俭持家的光荣传统，一粥一饭，当思来之不易。
巳、以身示范，合乎礼教，忠孝节义，孝敬赡养老人，尊敬长辈，教子成才，勤奋向上，知书达礼，报国尽忠。
午、尊重国法，礼义廉耻，乐善好施，睦邻友好，家和万事兴。
未、历史在发展，族规也要与时俱进。本次修谱，对原有女儿不能继承、只有儿子继承父母遗产的习惯做法予以修改。现为：按照中华人民共和国继承法，本着男女平等的原则，只要尽到了赡养义务，子女均有权继承父母的财产，或在族人长者等人的调解下，本着友好协商的原则解决遗产继承问题。
申、出继子女的财产继承：按照继承法，继子女有权继承继父母的遗产，他人不能也无权剥夺或干涉。
酉、关于墓地的问题：我贾氏家族仍按老祖宗的习惯做法，各支系族人的长者在百年之后可以自由选择风水宝地入土为安，近亲属应参加祭礼。墓碑、墓志由直系子女撰文并自费负责设立，以示明志。
戌、我贾氏家族遵循老祖宗的习俗，上坟、祭祖为“单清”。
亥、我贾氏家族堂号为“慎德”。
（三）寜州贾氏家训
家规即立，则明示祖恩浩荡，祖德昭彰，祖先业绩辉煌，后辈岂敢悖逆毁伤？故集族人拟示家训以教后嗣。
人生在世以创造社会物质财富，推动人类文明进步为天职，人的智慧虽有高下之分，才能亦有大小之别，然而只要以家国为重，尽其所能服务于社会，则为善亦！因此，古人谓有德有才者为贤人君子，无德无能者为不消小人，贤者以国家民族为至上，倾心竭力为社会发展奉献自己的光热和才智，上能孝敬父母，下能教养子孙，奉公守法善谋生计，勤俭持家，济人危困。不肖小人则自私自利，损人利己，因小失大，不知所务，逢人有喜事则暗妒，遇人有危难不如己者则窃喜。前者为人所称道，后者必遭世人所唾弃，我族子孙切记切记！望后嗣择善而从，恒念四亲之情，风雨同舟，和衷共济，尊老扶幼，不弃祖德，不辱祖荣，不负祖恩，以为传世之誉，是为训！（敬录于三分支钱窖分谱；第十九代孙生涛等叩首敬修、第二十代孙志荣编修；二〇一一年七月）二、道德规范
爱国守法明礼诚信团结友善勤俭自强敬业奉献
三、村规民约
村规民约是村民群众在村民自治的起始阶段，依据党的方针政策和国家法律法规，结合本村实际，为维护本村的社会秩序、社会公共道德、村风民俗、精神文明建设等方面制定的约束规范村民行为的一种规章制度。
贾家村建村以来就有“有所必为”和“有所不为”规定。即应该多做善事好事，不做恶事坏事。
（一）村民七毋
甲、毋不孝
古者，孝子养志，其次养口体。今之人，纵知诗书，顾纲常，不过衣食父母已耳，问之养志，百无一人。可胜悼哉。偏观不孝之俦类。多好货谋私，或自奉肥梁，而高堂半菽不饱，或身衣轻暖，而椿萱短歇不足，此等忍心，全不思父母生我养我之劬劳，教训完娶之宏恩，大本有亏，百行莫赎，奚以为宇宙之完人。谚亦有云：檐前之水，滴滴依旧，曷曷不念诸。
乙、毋不悌
古者，义崇耻让，礼先一饭，故尼山大圣恂恂乡党，文举弱龄雍雍梨棘，令人圣不孔子，幼不下孔融。而或恃财，或恃势，或谓贤智不已。若有胜气娇容，直欲驾乎长者之上，殊不思遇邻里乡党于途，尔且礼貌雍恭，宛然左辟其须燕集，酌必先及，况同姓共宗，乃分义之所由出也，胡竟不念天显，不辩长幼，或以轮之故，匹雏之微，致于倪墙。须知天子必有父，诸侯必有兄，可不以不悌深直警省。
丙、毋不友古者，灼艾分痛，至性天成，煮豆燃萁，含悲千古，则知弟固，当恭未闻兄可不友也，汉薛包有至行弟子，求分财异居。包不能止，乃中分其财，奴婢引其老者，曰：与我共一久若能使也。田庐取其荒顿者，曰：吾少时所治意所恋也，器物取其朽败者，曰：吾素所服食身口所安也。隋牛宏弟弼醉射刹宏驾车牛宏还宅，妻曰叔射杀牛，答曰作脯。又曰，叔射杀牛，大是异事，答曰：已知，颜色自若，读书不轰之二人者，不蛊惑于财贿，，不借听于内言，其誩高千古，一何脍炙人口哉，予爱之穆之，愿后裔效之。
丁、毋倦读
韩愈有言曰：业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。陶士行有言曰：大禹圣人，尝惜寸阴；我等众人，当惜分阴。夫士也，丙夜呫哗，丁年咿唔，然安行坐食，徒步青云，与夫力田服贾，其辛甘劳逸，奚啻迳庭，而尚婆婆游宴，不早自励，老大徒悲。隙驹难免，不思彼负薪挂角，经锄竝携者，此等又何心也，且亲之子望子，犹如望岁，富者倒倾囊以给文酒，贫者破产营餐以延名宿。而为子者，平居懒怗一字，临场孟浪七篇，青夜抚膺，负罪如山矣。昔人劝学诗曰：不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？此善欲也，凡为士者，宜尊此训。
戊、毋怠耕
董子有云：一女不织，则受之饥。未有完日揭岁而能坐致温饱者也，况我小民，即终岁勤协，公家催科已去其半，而仰事府畜，则亦仅存十分之五矣。然此乐岁尚可自持，恦值大无大祲之年，公私交迫，已不堪命，而又任意呰窳，其何谋朝夕乎？今合主伯亚旅，并力齐心，三时勿害，较阴课晴以察天时，烧剃行水已尽人事，安在稿壤不化为膏睨也，勤耕重栗，遵之毋怠。
己、毋苟婚婚成六礼，自古攸隆；配择两家，于今为重。虽男子生而愿为之有室，女子生而愿为之有家，父母之心，人皆有之，然亦须门楣之相称，阀阅之相宜耳，近见吾乡吾村，每有苟谐伉俪，不无妄意，丝罗间有石族名姬反执下户执箕帚，卑室贱婢致奉高门之频繁，皆愿此辈吝惜朱提，贪婪白壁，雀屏失选。此因国律之有明条，亦家法所当严禁者，庶自凛之。
庚、毋赌博
大凡财利一凃，须从生理中得来，四民尚矣，即九流百家皆足为仰畜之计，若之何其以六般营生，卢锥渡日乎？彼方谓轻财若土，视今粪土，慷慨侠烈，之所为究竟如得一文之钱，辄指妻孥为誓，欲争一点之胜，动以禽兽自居，夺利贪财，毒甚于持枪打劫，呼群引党，何异乎盗跖，苍头不知始，而利人之有终，而禅已之财，囊磐悬，衣衫笋剥，家计飘零，祖业灰尽，与言及此，实可痛心，凡我昆裔，必须谨戒。
（二）邻里公约
邻里好，赛金宝，共建家园要记牢。
爱国家，守法纪，遇事明理少计较。
有分歧，莫争吵，宽人律己最重要。
有危难，挺身上，见义勇为品格高。
敬老者，惜幼童，帮残助困相关照。
门前雪，大家扫，遇事帮忙不可少。
你点头，我微笑，真诚友善乐陶陶。
花盈盈，青青草，爱护环境修养好。
晨练功，夜散步，文明娱乐架不吵。
不鸣笛，不乱停，文明开车讲礼貌。
养宠物，按规定，垃圾千万别乱抛。爱公物，求上进，创建和谐在今朝。
（三）相处之道
平等相待：邻里就是比邻而居，没有贫富之分，也没有地位尊卑之分，做事、讲话、待人都应一视同仁。
互敬互助：俗话说“远亲不如近邻”，遇到困难时邻居间相互帮助可能更及时。因此，“不管人好马坏，老死不相往来”的做法是要不得的。
严于律己，有理要让人：邻里间应互敬、互助、互相关照，遇事应先从自身找问题，对待他人的错误采取谅解的态度最为重要。
（四）相处十忌
一忌恶语伤人，动手打人六忌放养禽畜，有碍卫生
二忌背后议论，嫉妒他人七忌不顾场地，栽树种花
三忌轻信纵容，偏袒子女八忌谈笑逗趣，不讲分寸
四忌见难不救，幸灾乐祸九忌经济往来，账目不清
五忌家庭建筑，妨碍他人十忌得理不让，不听劝解
（五）夫妻八互
抗战期间，周恩来和邓颖超在红岩总结出夫妻生活之间的八互。夫妻八互三字歌对家庭的夫妻婚姻幸福美满起了很大的作用。现敬录，供借鉴。
家和睦，需有方；有八互，记心上；
一互敬、多协商；二互爱，情意长；
三互信，莫乱想；四互勉，共向上；
五互助，热心肠；六互让，不逞强；
七互谅，心坦荡；八互慰，暖心房；
合家欢，寿无疆；八互歌，且莫忘。
（六）族规民约社会在发展，时代在前进。旧的族规家训已不能涵盖人们的言行，必须用新时代、新思想、新标准、新规范，有所必为，有所不为。
（1）八提倡八反对
提倡勤俭持家，反对铺张浪费
提倡尊老爱幼，反对虐待遗弃
提倡夫妻恩爱，反对男尊女卑
提倡勤劳致富，反对游手好闲
提倡邻里互助，反对斤斤计较
提倡清洁卫生，反对污浊肮脏
提倡移风易俗，反对封建迷信
提倡爱国爱村，反对损公肥私
（2）十要十不要
要爱村敬业，不违法乱纪
要保护家园，不荒田废地
要文明礼貌，不粗言俗语
要整洁美观，不乱倒乱扔
要诚实守信，不欺行霸市
要扶危济困，不幸灾乐祸
要尊老爱幼，不争强好胜
要孝敬父母，不伤害虐待
要和睦邻里，不拨是弄非
要谨言慎行，不沾黄惹黑
宁县良平镇贾家村党支部
宁县良平镇贾家村村委会
宁县良平镇贾家村监委会
2016年6月6日
贾智杰，男，汉族，1946年2月18日出生于宁县良平乡（镇）贾家村，速成高中，中共党员。1961年夏，小学毕业；1964年秋，考入宁县一中，人称“回茬”学生；1968年2月，应征入伍，历任战士、班长、文书兼军械员、排长；1968年9月入党，任党支部委员；1971年调平凉军分区，分到庄浪县人民武装部，历任政工干事、政工科副科长、科长，机关党支部书记、党委委员、团庄浪县常委；多次出席团代会、党代会、人大代表会；1985年，在63师文化学校补习高中（7个月）；1985年转业，分到原平凉电力工业局，历任办公室副主任、多经办副主任、送电工区党支部书记、送电工区工会主席、生活服务公司经理、局工会副主席；1997年11月退休后，担任平凉广播电视报常务副社长、记者；平凉电视台记者；平凉市楹联家协会理事、常务理事、荣誉会长；《开心大词典》总编。
