【每日一修】《儒学门径》055 第二卷 第一篇 周子《太极图》<中>
来源:
作者:
发表时间:2024-05-19
【每日一修】《儒学门径》055
《第二卷·天人一贯》2.1.2
第一篇 周子《太极图》<中>
【原文】
(此以上是解析太极图图体,以下根据太极图推说其意)
【注解】
(1)太极本无极:太极是主载天地万物自然有序运行的极至之理。但其无形无声无臭,而实为造化之枢纽,品汇之根柢。因其主宰而四时行万物生,有序至乎极致,亿万斯年而不差忒,达于至极而无以复加,故曰“太极”。因其无形无声无臭,故曰“无极”。是太极原本无极,而不是太极之外,复有无极。
(2)万物各一太极:万物各得天地之气以生,得是气必有是理,此极至之理称为太极,故曰“万物各一太极”。
【述评】
万物各一太极,所谓理一分殊也,太极者,极至之理,形而上之道也。天地万物统为一理,而万物又各具一理,是因其凝聚天地之气而成为物,理宰乎气,气载乎理,不相分离。天大无外,因理之宰而得以有序运转。卫星绕行星,行星绕恒星,恒星组银河,银河拱北辰,健行亿万斯年而不差忒,万物充其间,生生而不相害。
论天地万物所形成,无非皆由各种元素的原子混合、化合而构成,无一物不是由元素的原子所构成。小而不可再小的原子,其电子围绕原子核高速运转,亦如天之健行不息,具备天之性理。原子构成之物,亦具天之性理无疑也,故曰“天地万物通为一太极,万物各一太极。”
作者简介:秦治,秦敬修次子,生于1948年。有师承的儒学传承人。中华儒学会会员,中国建筑学会会员,工程师。平凉市传统文化促进会会长,全国社科工作先进个人,平凉社科智库高端人才。原崇信县建筑公司副经理,县设计室主任,天信建筑设计院有限公司院长兼总工。多次应邀参加国内学术会讲、研讨会议。著有《秦治文集》《人文指南》《五子精要注评》,发表文化论文多篇。
编审发布:秦荣光