每日一修-平凉市传统文化促进会
收藏本站会员注册
当前位置:首页 >> 传统文化 >> 每日一修

【每日一修】《论语》学记326 君子气概 值得拥有

来源:
作者:
发表时间:2021-02-09

【每日一修】《论语》学记326

《论语·子路篇》13.26

【原文】子曰:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”

【译文】孔子说:“君子安静坦然而不傲慢无礼,小人傲慢无礼而不安静坦然。”

【学记】君子气概 值得拥有

王鹏翔

骄、泰二字是针对君子和小人的心貌而论,与前面“君子坦荡荡,小人长戚戚”的意思相近。然而,若要了此章经文的原意,须由“骄”、“泰”二字开始。

泰者,安然舒缓之义,所以能泰。君子的心貌如同沉稳的大地,遇事从容镇定,舒缓而不藏私利。君子的容貌安详而恭敬有礼,温润如玉,与之相处,总能被他的恬淡气质所感染。正如夫子所说:“君子无众寡,无小大,无敢慢”所以不骄,即君子不会骄傲的原因。

骄者,傲慢无礼,物凌人,唯恐失去自己的尊严,患得患失,所以其言行举止无法达到舒泰的气质。时而趋炎附势,时而才傲物,时而上蹿下跳,总在为了自己的颜面、尊严、利益而戚戚然,难有荡荡君子一颗平常心,实在可惜。

【按语】想必小人也想有舒泰之气,却因为持才傲物而不能得之。想拥有君子泰然不骄气质,必须得拥有坦荡宽容的平常心,在能容人处且容人,在能饶人处且饶人,这里容的不是别人,而是自己的心量,饶的也不是别人,而是自己的风度。只有在难容能容处,难忍能忍处下功夫,才能炼就那岿然不动的君子气概。

舒泰存大气

任尔风雨急

骄矜无生机

舍地求米粒

名家集义

《论语新解》:泰,安舒义。骄,矜肆义。君子无众寡,无小大,无敢慢,故不骄。然心地坦然,故常舒泰。小人矜己傲物,唯恐失尊,心恒戚戚,故骄而不泰。

《论语正义》:注:君子子纵泰,似骄而不骄;小人拘忌,而实自骄矜。

焦氏循補疏:“案泰者,通也。君子所知所能,放而达之于世,故云‘纵泰似骄’,然实非骄也。小人所知所能,匿而不露,似乎不骄,不知其拘忌正其骄矜也。君子不自矜,而通之于世;小人自以为是,而不遽通之于人。此骄泰之分也。”

《论语集注》:君子循理,故安适舒而不矜肆。小人逞欲,故反是。

参考书籍:《论语义疏》皇侃著,《四书集注》朱熹著,《论语点睛》蕅益大师著,《四书遇》张岱著。《论语正义》刘宝楠著,《四书恒解》刘沅著,《论语讲要》李炳南著,《论语新解》钱穆著。

作者简介:王鹏翔,初名王永亮,字昊古,甘肃庄浪人。受祖辈影响,热爱传统文化,从小学习四书五经。曾利用业余时间学习《道德经》五年。于2012年在广州创办焕文书院,并亲自授课,传播国学。近几年专攻《论语》一书,并参考古文经典,坚持每日写一篇札记文章,至今已写了400余篇。

审编发布:秦荣光

精选留言

止语:君子量大,小人气大,是说君子与小人之别在于气度上。容的是自己的心,饶的也是自己的心,心无所住,即能敞亮。

颜姐:君子气概:“君子无众寡,无小大,无敢慢,”故不骄。然心地坦然,故常舒泰。小人矜己傲物,唯恐失尊,心恒戚戚,故骄而不泰。古人所言君子,则非恃才傲物者也!

芳草谦谦君子温润如玉,君子面如春风,心怀坦荡,很容易想起周恩来总理,眉宇间泰然温和,身处高位心怀天下,简素的衣服穿出君子的气宇轩昂。十里长街送总理,多少年后依然活在中华儿女心中。



264