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【每日一修】《论语》学记 325努力做个好领导

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发表时间:2021-02-07

【每日一修】《论语》学记325

《论语·子路 13.25

【原文】子曰:“君子易事(1)而难说(2)也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之(3)。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。

【注释】

(1)易事:易于与人相处共事。

(2)难说:难于取得他的欢喜。

(3)器之:量才使用他。

【译文】孔子说:“与君子共事很容易,但很难取得他的欢喜。不按正道去讨他的喜欢,他是不会喜欢的。但是,当他用人的时候,总是量才而用人。与小人共事很困难,但要取得他的欢喜则是很容易的。不按正道去讨他的喜欢,也会得到他的喜欢。但等到他用人的时候,却是求全责备,百般挑剔。

【评析】这一章里,孔子又提出了君子与小人之间的另一个区别。这一点也是十分重要的。作为君子,他并不对人百般挑剔,而且也不轻易表明自己的喜好,但在选用人才的时候,往往能够量才而用,不会求全责备。但小人就不同了。在现实社会中,君子并不多见,而此类小人则屡见不鲜。

【学记】努力做个好领导

王鹏翔

说与悦同音同义,有时候又当说字义。

此章所说的君子与小人,皆是指拥有权位的人,今时也可以指单位、团队的领导。作为领导,无论大小,通过用人待人,便能看出他的度量和品质。有君子品质的领导,能让下属人心悦诚服、喜欢与其共事。有小人品质的领导,让人敢怒而不敢言,与其共事更要怀揣一百个“不小心”。经文中,就君子与小人作领导风采作了精确的开解。

与君子般的领导相处,是莫大的福气,因为和他共事,实在是轻松,不用担心有人去巴结上级而争风吃醋,所以曾子曾说:“夫子见人之一善而忘其百非,是夫子易事也”。君子心存道义,品行端正,凡是不符合常规的事情,即使有人用尽手段去讨好他,他心里自有经纬,小人阿谀奉承的去讨好,使君子很难接受。作为下属,惟有踏实工作才是硬道理。他亦会根据下属的才器分配职能,把每一个人都安排在了能发挥他才能的岗位上。

与甘当小人的领导共事却很吃力,也有可能还会出力不讨好,甚至连解释的机会都不给。喜欢百般刁难,就算在他那里干了九十九件好事,只要有一件事情没有遂他的意,他就能把所有的成绩给全盘否定了。然而,想要讨好这样的领导却很容易,只要顺着他的兴趣爱好,无论是否合法合规,他都会喜欢。在人才的使用上,他又求全责备,恨不得每个人都是全才,既无容人之量,也无容人之能,让人惶恐不安。

【按语】君子与小人之量,在真正能容人处自见分晓;君子与小人之徳,在真正能取悦处自能分明。

君子小人量不同

能容人处且容人

不合道义难欢心

小人皆与此反行

名家集义

《论语新解》:君子悦人之有道,故无道之人不易得君子之欢悦。

君子贵重人才,因其材器所宜而使用之,故能恕人所不能。小人之心苛刻,故求全责备,卒至无可用之人。

《论语讲要》:先听斋讲录说:“君子厚重缄默,不轻说人长短。苟于义分不宜说,有相对终日不出一字者,似乎深沉不可测。而使人平易,绝无苛求。小人相对喋喋然,议论蜂发,非义分所当说亦说之。而一经使人,便苛求不已。”

《四书恒解》:凡人修身立徳,求其自信而已,岂有因人易事易说而迎合之理,此为择君处友者言,欲人慎于托足耳,君子纯乎天理,非理则不说,合乎理即一技一名皆所取也。小人纯乎私欲,徇私易说,拂其私即奇才,异能皆所斥也。

《论语正义》:孔曰:“不责备于一人,故易事。”

郑注曰:“为近佞媚也。君子说之不以其道,则不说也。”

荀子大略篇:“知者明于事,达于数,不可以不诚事也。”

曾子曰:“夫子见人之一善,而忘其百非,是夫子之易事也。”

《四书遇》:君子气甚然而面甚冷,百计投之,不能中其所欲,而意在怜才,待人未尝不恕;小人色甚厉而心甚荏,曲意逢之,无不得其欢心,而意在求全,待人惟有一刻。世间正气人物,自然面目严冷,只是大肚皮热心肠,人人好服事他,更觉汪洋千顷耳。

《论语集注》:器之,谓随其材器而使之也。君子之心公而恕,小人之心私而刻。天理人欲之间,每相反而已矣。

参考书籍:《论语义疏》皇侃著,《四书集注》朱熹著,《论语点睛》蕅益大师著,《四书遇》张岱著。《论语正义》刘宝楠著,《四书恒解》刘沅著,《论语讲要》李炳南著,《论语新解》钱穆著。

孔子简介(下):孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表儒教始祖随着孔子影响力的扩大,孔子祭祀也一度成为和国家的祖先同等级别的“大祀”这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。

审编发布:秦荣光

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止语:君子与小人之量,在真正能容人处自见分晓;君子与小人之徳,在真正能取悦处自能分明。精僻

颜姐文章精辟,指人明路。做个好领导,先学下如何做君子。君子的量与德: 君子与小人之量,在真正能容人处自见分晓;君子与小人之徳,在真正能取悦处自能分明。


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