【每日一修】《论语》学记358 言过其实非君子

【每日一修】《论语》学记358

《论语·宪问篇》14.29

【原文】子曰：“君子耻其言而过其行。”

【译文】孔子说：“君子认为说得多而做得少是可耻的。”

【评析】这句话极为精炼，但含义深刻。孔子希望人们少说多做，而不要只说不做或多说少做。在社会生活中，总有一些夸夸其谈的人，他们口若悬河，滔滔不绝，说尽了大话、套话、虚话，但到头来，一件实事未做，给集体和他人造成极大的不良影响。因此，对照孔子所说的这句话，有此类习惯的人，似乎应当有所警戒了。

【学记】言过其实非君子

王鹏翔

此章经文同《里仁》篇“古者言之不出，耻躬之不逮”有相近之意，重点当在“耻”与“过”。常人总是管不住自己的嘴，言过其实者有之，夸大其实者亦有之，说白了，还是虚荣心在作怪，在名利上有所希求。世人为了名利宁可管不住自己的嘴，也不愿意亲自去实践自己所说的话，图个简单便利。

君子唯恐自己所说的话没有实践过，生怕自己做不到，心生惭愧，时时反省。夫子此章所言，看似简单，实则是内功，直达心地，不敢有丝毫的懈怠。

【按语】君子最怕的是自己做不到，即使做到了的事情也不敢轻言。小人最怕的是自己说不到，因为说不到而失去自己想要的东西，所以总是口无遮拦，自圆其说，心无惭愧。

君子言所慎

唯恐己无行

小人言不真

所行无所用

名家集义

《论语新解》：本章或作耻其言之过其行，义解则同。不当分耻其言与过其行作两项解。

《四书恒解》：此章以耻字特地形容君子唯恐言过其行，欲人从心坎上用功，常常自耻。

《论语正义》:正义曰：“此与里仁篇‘古者言之不出，耻躬之不逮’，语意正同。”

礼杂记云：“有其言而无其行，君子耻之。”

表记云：“君子耻有其辞而无其徳，有其徳而无其行。”

《论语集注》：耻者，不敢尽之意。过者，欲有余之辞。

《论语义疏》：君子之人，顾言慎行。若空出言而不能行遍，是言过其行也。君子耻之，小人则否。

参考书籍：《论语义疏》皇侃著，《四书集注》朱熹著，《论语点睛》蕅益大师著，《四书遇》张岱著。《论语正义》刘宝楠著，《四书恒解》刘沅著，《论语讲要》李炳南著，《论语新解》钱穆著。

孔子简介（中）：孔子有弟子三千，其中有贤人七十二。与弟子周游列国十四年。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其所有弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。

审编发布：秦荣光

精选留言

止语：只有经历了才有话语权。言过其实会失信于人。

芳草：君子于德行恐不进则退，故慎言慎行。世俗人于利恐日无所进，故巧言足恭。此是君子与世人的分水岭，互勉。

颜姐：“君子耻有其辞而无其徳，有其徳而无其行。”!!!