【每日一修】《论语》学记308 乱世的叹惜

【每日一修】《论语》学记308

《论语·子路篇 》13.7

【原文】子曰：“鲁卫之政，兄弟也。”

【译文】孔子说：“鲁国和卫国的政治状况，就像是兄弟一样。”

【评析】鲁国是周公旦的封地，卫国是康叔的封地，周公旦和康叔是兄弟，他们在世时，两国的政治制度非常相似。而到了孔子所在的春秋时期，两国的治理也都差不多一样衰乱，所以孔子发出了这样的感叹。

【学记】乱世的叹惜

王鹏翔

鲁国是周公的封地，卫国是康叔的封地。周公名旦，又称周公旦，是周文王与正妻太姒所生第四子，周武王的胞弟，他也是鲁国的第一代国君。康叔名封，又称卫康叔、康叔封，是周文王姬昌与正妻太姒所生第九子，是卫国的第一代国君。

周成王即位后，国内发生动乱，康叔参与了平定叛乱的工作，随后建立了卫国，成为卫国第一任国君。康叔赴任时，其兄周公旦作《康诰》、《酒诰》、《梓诰》，作为康叔治国法则，并告诫康叔，务必明德宽刑、爱护百姓，并向前朝殷商故地贤豪长者询问殷商兴亡之道。康叔统治有方，很快使卫国经济繁荣、社会稳定、百姓安居。

从这样的一个角度来说，鲁国和卫国的第一代国君是兄弟，在政治制度的建立上又同出周公旦之手，虽各治其国，但兄弟同心，两国如同兄弟一般。

孔子时，鲁国和卫国在政治上仍保持了周公时的遗风，但已经今非昔比，和春秋其他国家一样，出现了种种的衰乱。

此章经文中，孔子的话意味深长，充满了哀叹之意，无限感怀，无限哀伤，亦寄托了无限的希望。

【按语】鲁、卫两国，本为同根，血统纯正。然而，时代的衰乱，对两国的伤害亦在其中，衰退的时代，其实是人性的堕落。

鲁卫本同根

周风不复存

圣人哀叹声

复兴寄后人

名家集义

《论语正义》：包曰：“鲁，周公之封；卫，康叔之封。周公，康叔，既为兄弟，康叔睦于周公，其国之政，亦如兄弟。”

史记史家：“周公旦者，周武王弟也。卫康叔名封，周武王周母少弟也。”

野王曰：“大憑君，小冯君，兄弟继踵相因循，聪明贤知惠吏民，政如鲁、卫徳化柔。周公，康叔犹二君。”

《四书遇》：世解“兄弟”，都把鲁卫不好事来较量，不知夫子本意，正为周公康叔之遗风犹在，而无振起之故。叹其衰，有惜之意，有望之意。

《论语集注》：鲁、周之后。卫、康之后。本兄弟之国，而是时衰乱，政亦相似，故孔子叹之。

《论语义疏》：卫瓘：“言治乱略同也。”

参考书籍：《论语义疏》皇侃著，《四书集注》朱熹著，《论语点睛》蕅益大师著，《四书遇》张岱著。《论语正义》刘宝楠著，《四书恒解》刘沅著，《论语讲要》李炳南著，《论语新解》钱穆著。

孔子简介（上）：孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。中国著名的思想家、教育家、政治家，- 中国儒家学派创始人。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。

审编发布：秦荣光

精选留言

芳草:历史验证“盛极而衰 物极必反”，这是必然性的。夫子所叹，谓之一生奔波复周，不能遇上明君，故望周兴叹，圣心之叹，无奈但心安。

颜姐:“叹其衰，有惜之意，有望之意"。凡事因循，兴极而衰，否极泰来!