【每日一修】《论语》学记274 因人而异的答案
【每日一修】《论语》学记274
《论语·先进篇 》11.21
【原文】子路(1)问：“闻斯行诸(2)？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人(3)，故退之。”
【注释】
(1)子路：名仲由，字子路，又字季路。与下文的冉有、公西华同为孔子弟子。
(2)冉有：名冉求，字子有，亦称冉有。
(3)公西华：名公西赤，字子华，亦称公西华。
(4)诸：“之乎”二字的合音。
(5)兼人：好勇过人。
【译文】子路问：“听到了就要去做吗”孔子说：“有父兄在，怎么能听到就去做呢？”冉有问：“听到了就要去做吗？”孔子说：“听到了就去做。”公西华说：“仲由问‘听到了就去做吗？’你回答说‘有父兄健在’，冉求问‘听到了就去做吗？’你回答‘听到了就要去做’。赤对此有些疑惑，大胆地想来问个明白。”孔子说：“冉求总是退缩，所以我鼓励他；仲由好勇过人，所以我约束他。”
【评析】这是孔子把中庸思想贯穿于教育实践中的一个具体事例。在这里，他要自己的学生不要退缩，也不要过头冒进，要进退适中。所以，对于同一个问题，孔子针对子路与冉求的不同情况作了不同回答。同时也生动地反映了孔子教育方法的一个特点，即因材施教。
【学记】因人而异的答案
王鹏翔
子路和冉有在不同的时间，向夫子请教了同一个问题，即“听到了就要去做吗？”结果夫子却做出了不同的回应。恰巧这两次对话，全都让公西华听见了，心里特别疑惑，他在想“为什么两个人问了相同的问题，而答复却不相同呢？”百思不得其解，这里用了“敢问”，说明公西华是鼓足了勇气才向老师提出了疑惑。
在夫子看来，冉求这个人做事不太干脆，兴许有些拖拉，总是慢半拍，鉴于此，夫子就对他说：“听到了就要去做”，以此来拉他一把，鞭策他做事不能拖延。早在前面就曾出现过冉求觉得自己“力不足”的言论，以力不足为借口，甚至想放弃对道的追求。
子路却大大不同，前面夫子曾告诫过子路要“临事而惧，好谋而成”。遇事不要冲动，多征求父亲兄长的意见，也正好借着子路所问的这个问题，给他刹刹车，好让他放慢一点。
从夫子对公西华的回复可以窥见圣人因人而异，因材施教，有教无类的教育方法。
【按语】冉求需要推一把，子路需要拉一下，一推一拉之间，便是中道。圣人的教言，无论是在何时何地，皆以中庸之道为要。苦口婆心，用尽各种善诱之言，就是想把弟子们引到中庸的大道上去。
二子同一问
所答具不同
进退与推拉
教言皆中庸
名家集义
《论语新解》：闻斯行，谓闻义即当勇为。
《曲礼》：“父母在，不许友以死，不有私财。”言父母生时，为子者自身之生命及钱财皆不得自专，其他自当商之父兄。
《论语讲要》：退则进之，进则退之，便是因材施教。
《论语正义》：包曰：“赈穷救乏之事。”
孔曰：“当白父兄，不得自专。”
郑曰：“言冉有性谦退，子路务在胜尚人，各因其人之失而正之。”
正义曰：观公西华之问，冉有亦当有父兄在，而夫子答之与答子路异，此赤所以惑也。夫闻义即当力行，君子善则归亲，苟有所为而合于义，称父母或兄之命焉可也。若必待禀命，而或为父兄所阻，不得行，是亦奚得为义？但子路有闻即行，其中有宜禀命父兄而迫不能待，不特失承顺之道，并其所行或因急遽而未合于义，此夫子所以抑之也。至冉有固自言说子之道，而以“力不足”自诿者，不患其不禀命，但虑其逡巡退宿，而为之不勇耳，夫子所以进之。二子之闻，非在一时，而公西华之窥圣人，有以得其异同，亦可谓善学者矣。
白虎通云：“朋友之道，亲存不的行者二；不得许友以其身，不得专通财之恩。”
《四书遇》：骏马收缰，驽马加策，总见圣人驾驭之法。
《论语集注》：张敬夫曰：“闻义固当勇为，然有父兄在，则有不可得而专者。若不禀命而行，则反伤于义矣。子路有闻，未之能行，唯恐有闻。则行所当为，不患其不能为矣！特患为之之意或过。而于所当禀命者有阙耳。若冉求之资禀失之弱，不患其不禀命也；患其于所当为者，逡巡畏缩，而为之不勇耳。圣人一进之，一退之，所以约之于义理之中，而使之无过不及孩子患也。”
参考书籍：《论语义疏》皇侃著，《四书集注》朱熹著，《论语点睛》蕅益大师著，《四书遇》张岱著。《论语正义》刘宝楠著，《四书恒解》刘沅著，《论语讲要》李炳南著，《论语新解》钱穆著。
孔子简介（下）：孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表、儒教始祖。随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和国家的祖先同等级别的“大祀”，这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。
审编发布：秦荣光
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芳草：急躁者以缓作教，力不足以进鼓励，子之法不离中庸，有教有别施于人，赞叹孔圣人。
方娟：本章中的故事讲述了孔子的教育原则与方法，显示了孔子因材施教的教育理念和善于知人论事。孔子对同样的问题，因不同的人来问，而给出不同的答案。子路为人刚强鲁莽，故孔子教他行事要考虑到父兄尚在，不要勇猛过了头；而冉求生性懦弱，遇事退缩，见义不一定上前勇为，故孔子鼓励他迈进。孔子结合学生的具体心性来施教，一进一退之间，学生终生受益。
