【每日一修】《＜小学＞通俗解义》088 第四卷　稽古（7 - 8）

【每日一修】《＜小学＞通俗解义》088

第四卷　稽古（7 - 8）

秦敬修◎编著  秦治◎整理

稽古7

【原文】杨子曰：事父母自知不足者，其舜乎？不可得而久者，事亲之谓也。孝子爱日。

【译文】杨子说：奉事父母虽已尽心竭力，而自认为还是做得不够好的人是舜吧！不可得而久的，是奉事父母的时间。生老病死是人的常规，只怕一旦云亡而抱恨终天，所以孝子爱日。

【评述】父母生之教之诲之饮之食之数十年，子才能自立。及能养亲时，而亲已老矣，人老则死，是自然规律，虽尽心孝养能有多少时日，及至亲死而才悔，已无济于事，所以孝子常记父母之年，一日养不以三公换。世风不古，日趋洋化，盖有不养其亲之人，是禽兽不若也。人不孝其亲，就是衣冠禽兽，曾羔乌之不如，而犹自命为人，殊不知怪。却不自窥其形影，可不哀哉！

稽古8

【原文】文王之为世子(1)，朝于王季日三(2)。鸡初鸣而衣服至于寝门外(3)，问内竖之御者曰(4)：今日安否何如(5)？内竖曰安，文王乃喜。及日中又至，亦如之。及莫又至(6)，亦如之。 其有不安节，则内竖以告文王，文王色忧，行不能正履(7)，王季复膳(8)，然后亦复初。食上必在视寒暖之节，食下问所膳。命膳宰曰：末有原，应曰诺，然后退。

【注解】(1)文王：周文王(前1152年-前1056年)，姬姓，名昌，季历之子，侯爵，华夏族，周王朝奠基者。其父季历死后，继承西伯之位，故又称西伯昌，共在位50年。《周易》为其所演。死后葬于陕西咸阳周陵。公元前1046年，周武王姬发灭商建周时，追尊他为文王。世子：诸侯嫡长子继世为君者。(2)朝于王季日三：世子朝君每天二次，文王朝其父王季每天三次。(3)寝门：寝宫的门。(4)内竖；宫内小臣。御者：值日奉侍君的人。(5)何如：详细情况怎么样？(6)莫：同暮（晚上）。(7)不能正履：因忧愁乱了脚步。(8)复膳：恢复平日饭量。

【译文】文王做世子时，朝见王季问安每天三次。鸡叫头次把朝服穿整齐走到寝宫门外，问内小臣值班的人说：“阿父今天安康不安康？详细情况怎么样？”内小臣说：“很安康。”文王一听就欢喜。到中午朝见也和早朝一样，到晚朝君亦和中午一样。王季起居饮食有不安节时，内竖就把病状告诉给文王，文王一听就忧色满面，奔去视疾就乱了脚步。王季病好了，恢复了平时饭量，文王才把愁容解了，和起先一样。每次进馔时，必先察看饮食冷热是否适宜，食后撤馔时问膳宰说：“君侯所食多少？”命令膳宰说：“下次进新鲜饭菜，不要进剩饭。”应曰：“是。”文王然后退去。

【评述】人老多病，病重则危及性命，孝子事亲，唯恐有疾，故每日三次问安，一旦有疾，就忧形于色，行不能正履，疾病全愈后，才不复忧。每次进饭，先察看饭菜饮食寒暖之节，饭后问所食多少，处处留神孝养，以尽人子爱亲之心，而无一息之或忘，才是人子的分内事。今世一些人跟从洋化，丧其本心，至有不养其亲，甚至虐待者，清夜自思，此身从何处来，何以能有今日，你也有孩子，将来不奉养你，又虐待你，你觉得怎样？古语云：“庶人老而无子，如坠沟壑。”今有子不如无子，能不伤心吗？

朱子简介（上）：朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，后世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者，受儒教祭祀。

审编发布：秦荣光